MA'HAD ISLAM TERPADU AL- KHAIRIYYAH, SEKOLAH DAN PONDOK PESANTREN.....................DENGAN MOTTO: BERILMU AMALIYAH - BERAMAL ILMIYAH - MENJAGA UKHUWWAH ...........................YAYASAN MIT ALKHAIRIYYAH KARAWANG MENERIMA SEGALA BENTUK DONASI YANG HALAL DAN TIDAK MENGIKAT; MELALUI BANK JABAR . No. Rekening : 0014732411100 atas nama : Pondok Pesantren Al-Khairiyyah Karawang...........................Facebook: khaeruddin khasbullah.....

SEPUTAR AL-KHAIRIYYAH (facebook:: https://www.facebook.com/khaeruddin.khasbullah)

Kamis, 31 Maret 2016

PERBEDAAN KAIFIYAT SHOLAT LAKI- LAKI DAN WANITA





PERBEDAAN TATA CARA SHOLAT ANTARA LAKI- LAKI DAN PEREMPUAN,
MENURUT PENYELIDIKAN MADZHAB SYAFI’I
Pada dasarnya tidak ada perbedaan antara sholat laki- laki dan perempuan, kecuali ada hadist- hadist sohih  yang menerangkannya. Diantara perbedaan itu adalah:

No
Laki- laki
Perempuan
Dalil
1
Ada Adzan dan Iqomat
Tak ada Adzan dan Iqomat

Menurut Ibnu Qudamah, sama saja, boleh Adzan dan Qomat, apabila aman dari fitnah.
ليس على المرأة أذان و لا إقامة لأن الأذان شرع له رفع الصوت والمرأة لا يجوز لها رفع صوتها ، قال ابن قدامة رحمه الله : لا نعلم فيه خلافاً ( 1/438 المغني مع الشرح الكبير ) .

2
Aurat laki- laki antara pusar dan lutut
Aurat perempuan seluruh badan kecuali wajah dan kedua telapak tangan luar dalam.
- كل المرأة عورة في الصلاة إلا وجهها ، وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار 
" رواه الخمسة . وفي كعبها وقدميها خلاف . قال في المغني  (2/328

3
Takbirotul Ihrom dibaca keras.
Begitu juga bacaan keras lainnya pada sholat jahar
Sama seperti laki- laki jika sholatnya bersama jama’ah perempuan atau bersama mahrom. Jika ada laki- laki lain ghoiru mahrom, maka bacaan dilirihkan.
) والمجموع النووي 4/84-85 وتجهر المرأة بالقراءة إذا لم يسمعها رجال غير محارم .

4
Gerakan sholat laki- laki sesuai contoh Nabi. Misal, sujud terbaik adalah yang pahanya tegak lurus (sehingga posisi pantat pada kedudukan tertinggi).
Gerakan wanita sesuai contoh Nabi, tapi minimum. Misal kalau sujud jangan terlalu nungging. Usahakan tangan mendekat ke badan, perut menempel paha karena wanita itu serba rahasia dan dapat menarik syahwat laki- laki.
- أنَّ المرأة تجمع نفسها في الركوع والسجود بدلاً من التجافي … لأنه أستر لها . المغني (2/258) .
وقال النووي قال الشافعي في المختصر ولا فرق بين الرجال و النساء في عمل الصلاة إلا أن المرأة يستحب لها أن تضم بعضها إلى بعض وأن تلصق بطنها بفخذيها في السجود كأستر ما تكون وأحب ذلك لها في الركوع وفي جميع الصلاة  . انتهى ( انظر المجموع (3/429) .

5
Kedudukan Imam didepan 2 jama’ah atau lebih adalah sunnah satu Shof  didepan.
Kedudukan Imam wanita diantara  jama’ah adalah  (ندبا ) sunnah SATU BARISAN DAN BERADA DITENGAH BARISAN para makmum wanita (seperti tampak pada foto, yakni yang memakai mukena kuning).  Telapak kaki bersentuhan. Tumit makmum tak boleh melebihi tumit imam. Usahakan sedikit (beberapa centimeter dibelakang imam). Bila sejajar persis hukumnya boleh tapi makruh karena ditakutkan ketika gerakan sholat, imam bergerak sedikit lebih kebelakang. Bila imam bergerak sedikit kebelakang dan makmum menjadi didepannya, maka batal sholatnya.
Jika wanita menjadi imam berada satu shof didepan makmum wanita (seperti imam laki- laki), maka hukumnya makruh. Sholatnya tetap sah.


- وقال الإمام النووي رحمه الله في
المجموع  3/455 :
 و يخالف النساء الرجال في صلاة الجماعة في أشياء :
1.لا تتأكد في حقهن كتأكدها في حق الرجال .
2. تقف إمامتهن وسطهن .
3.     تقف واحدتهن خلف الرجل لا بجنبه بخلاف الرجل .
4.إذا صلين صفوفاً مع الرجال فآخر صفوفهن أفضل من أولها وفائدة مما سبق يُعلم تحريم الاختلاط  انتهى . والله الموفق .
Lihat: Mughnil Muhtaj 1/557:  
تقف إمامتهن وسطهن







6

Kedudukan makmum laki- laki SENDIRIAN  adalah  (ندبا ) sunnah SATU BARISAN  di sebelah kanan imam. Telapak kaki bersentuhan. Tumit makmum tak boleh melebihi tumit imam. Usahakan sedikit (beberapa centimeter dibelakang imam). Bila sejajar persis hukumnya boleh tapi makruh karena ditakutkan ketika gerakan sholat, imam bergerak sedikit lebih kebelakang.  Bila imam bergerak sedikit kebelakang dan makmum menjadi didepannya, maka batal sholatnya.
Ketika ada makmum lain dating, maka ia mundur selangkah kebelakang


Kedudukan makmum wanita sendirian dengan laki- laki/ suami dll adalah satu shof dibelakang. Beda dengan makmum laki- laki sendirian.

Jika makmum bersama jama’ah laki- laki lain, maka shof terbaik bagi wanita adalah shof paling belakang.


Catatan: Wanita sendirian dilarang makmum kepada lelaki ghoiru mahrom sendirian ditempat yang tidak aman. Jika di mesjid yang ramai orang, maka tidak dilarang.


تقف واحدتهن خلف الرجل لا بجنبه بخلاف الرجل


.
إذا صلين صفوفاً مع الرجال فآخر صفوفهن أفضل من أولها








لا يتقدم على إمامه في الموقف, فإن تقدم بطلت في الجديد


7
Sangat- sangat dianjurkan ke mesjid  (Sunnah mu’akkadah)


وفي المسجد لغير المرأة ومثلها الحنثى أفضل . ألمغني 1 :كتاب صلاة ا لجماعة
Wanita lebih afdhol sholat dirumah, kecuali berjamaah bersama para wanita dengan imam wanita.
...وبيوتهن خير لهن. رواه أبو داود والحاكم
. ألمغني 1:كتاب صلاة لجماعة
- استحباب صلاة النساء جماعة بإمامة إحداهن لحديث  : أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمّ ورقة أن تؤم أهل دارها . وفي المسألة خلاف بين العلماء فليراجع المغني (2/202)
8
Jika imam melakukan kesalahan, maka makmum laki- laki bertasbih untuk mengingatkan imam.
Wanita mengingatkan imam dengan bertepuk tangan, karena suara wanita itu sebaiknya dirahasiakan (aurat).
مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِى صَلاَتِهِ فَلْيُسَبِّحْ وَإِنَّمَا التَّصْفِيْقُ لِلنِّسَاءِ. رواه البخاري ومسلم

Note: Semua sumber hadist dan dalil tentang keterangan tersebut secara lengkap dapat dilihat sepenuhnya pada kitab- kitab tersebut, yakni pada:

1- Majmu’ Syarah Muhaddzab, oleh Imam Nawawy Ad- Dimasyqy- Asy- Syafi’i. Bab: Mauqiful Imam.
2- Mughnil Muhtaj, oleh Imam Al- Khotib Asy- Syarbiny- Asy- Syafi’i. Bab Iqtida’
3- dll.

KHD, Purwasari, Karawang, 31- 03- 2016.

Tidak ada komentar:

Poskan Komentar