MA'HAD ISLAM TERPADU AL- KHAIRIYYAH, SEKOLAH DAN PONDOK PESANTREN.....................DENGAN MOTTO: BERILMU AMALIYAH - BERAMAL ILMIYAH - MENJAGA UKHUWWAH ...........................YAYASAN MIT ALKHAIRIYYAH KARAWANG MENERIMA SEGALA BENTUK DONASI YANG HALAL DAN TIDAK MENGIKAT; MELALUI BANK JABAR . No. Rekening : 0014732411100 atas nama : Pondok Pesantren Al-Khairiyyah Karawang...........................Facebook: khaeruddin khasbullah.....

SEPUTAR AL-KHAIRIYYAH (facebook:: https://www.facebook.com/khaeruddin.khasbullah)

Senin, 24 Oktober 2016

ARAB PEGON, BAGAIMANA CARA MENULIS DAN MEMBACANYA



MENULIS DAN MEMBACA ARAB PEGON.
الحاج خيرالدين حسب الله



Setelah zaman KH.A.Rifa’I dan Kiyai Saleh Darat Semarang pada abad ke 18 masehi, dimulailah penterjemahan kitab- kitab keilmuan Islam berbahasa Arab  kedalam bahasa  Jawa Sunda/Betawi secara massive. Banyak cabang keilmuan diterjemahkan, seperti ilmu Aqidah (Ushuluddin), ilmu Ibadah (Fiqih), maupun ilmu tentang management qolbu (Tsawwuf/ Tazkiyyatun Nafs). Yang cukup spectatuler adalah KH. A. Rifa'i dengan lebih 50 judul kitab dengan aneka cabang keilmuan, baik Aqidah, Ibadah atau Tasawwuf, bahkan juga tentang Tajwid dan juga aneka tulisan kritik pedas dan perlawanan kepada pemerintah kolonial Belanda yang kemudian menyebabkan beliau dibuang dan wafat dalam pembuangan, dan kini beliau telah diangkat sebagai Pahlawan Nasional karena telah berhasil menggelorakan semangat perlawanan orang Jawi terhadap kolonialisme Belanda. Penulis terjemah generasi berikutnya yang sangat produktif adalah KH. Bisri Mustofa Rembang  dengan tafsir “Ibris” dan “Alfiyah” Ibnu Malik nya  yang terkenal, KH. Hammam Nasiruddin Grabak  dengan “Fatkhul Qorib” nya, juga KH. Subky Masyhadi Pekalongan yang sangat- sangat produktif dengan “Nasoihud Diniyyah, "Riyadhus Sholihin" dan masih banyak lainnya (termasuk "I'Anatul Mu'taniy 'Ala Ma'rifati Khirzil Amaaniy Li- Syathibi" yang belum sempat dicetak). juga dari tanah Sunda, KH. Ahmad Maky dengan “ Hidayatul Atqiya”, “Tafsir Jalalain”, dan aneka terjemahan lainnya. (Semoga Alloh meridhoi mereka semuanya. Amin).  Penulisan dan penterjemahannya saat itu tidak memakai huruf latin , namun memakai tulisan ARAB PEGON, yakni tulisan arab yang telah dimodifikasi sesuai pengucapan yang diperlukan dalam bahasa setempat, seperti NG (mengarang), G (gagal), C (mencipta), dsb, dimana karakter tulisan tersebut tidak ada dalam bahasa dan tulisan Arab asli. Kini, kitab- kitab terjemahan arab pegon tersebut memiliki tempat tersendiri dimata para santri, bahkan para ustadz banyak merasa terbantu ketika harus mengajar kaum muslimin. Sungguh, kitab- kitab terjemahan dengan arab pegon tersebut telah memperkaya dan memperdalam khazanah keilmuan Islam di Indonesia, karena sejumlah besar kitab asli berbahasa Arab telah  berhasil di terjemahkan dan ditulis dengan tulisan arab pegon dengan ketekunan dan kesabaran luarbiasa dari para penerjemahnya..

Ternyata dikemudian hari membaca kitab arab terjemahan pegon lebih dihargai dan dianggap lebih “barokah” dibanding membaca kitab terjemahan dengan tulisan latin. Terjemahan tulisan latin sudah tidak dianggap “kitab” yang barokah, tapi sekedar “buku” pengetahuan yang kurang “mberkahi”. Oleh karena itu penulis mengajak para santri dan siapapun para mubtadi’in bahkan para kiyainya  yang ingin mendalami Islam, agar membiasakan diri menulis dan membaca arab pegon dan kitab- kitab dengan tulisan arab pegon. Sangat dianjurkan, minimal kelas Tsanawiyyah, para siswa sudah diperkenalkan dan dibiasakan menulis dan membaca dengan tulisan arab pegon, terutama ketika mereka diajar memaknai kitab, usahakan selalu memakai arab pegon, walaupun pada awalnya mereka mengeluh karena tidak biasa, dan lebih enak bagi mereka memberikan makna dengan tulisan latin.




RUMUS MENULIS ARAB PEGON TANPA HARAKAT

Contoh
Simbol
Pengucapan
















Dua atau tiga titik


Satu atau dua titik


Satu atau dua titik













Mati jika di akhir kata atau jatuh setelah huruf vokal

أدا.........سا يا       Saya…..ada

إيني ,,,....بيبي
bibii … .ini

كوكو ....سوسو
Susu…kuku



ﭘﺎ ﭘﯥ
Nyanyi

ﭽﺎﭽﺎ ت
cacat

ﮘﺎﮘﺎل
gagal

ﮘﺎ ﮘﺎ ع
gagang

فافان
papan

أوبات
Obat

أيدان
Ếdan

مكا ر
mekar

أ........ﺎ


إي.....ي


أو......و





/




ؼ


ع| ڠ


ف



أو


أي


Huruf tanpa ada tanda alif, wawu atau ya’

A


I


U





Ny


C


G


Ng


P



O




Bunyi E
Atau huruf mati

Adapun tulisan asli dari bahasa Arab, ditulis apa adanya (tetap sesuai aslinya) seperti:    صحة – صلاة – مدرسة – مسجد – مصلى




Latihan membaca Arab Pegon Jawi/ Sundawi

جاعان هيراؤكان ﮘُونجيعان اوراع


  

ناصرالدين خاجا, فرؼﯥ كفاسار برساما اناكيا اونتوك منجوال كلدائ . كلدائ ﭘا ديتونتون بردووا . تيبا – تيبا ادا اوراع دي ﻔﻴﻌؼير جالان ﭘلتوك: " بتافا بودوﻩ          
ﭘا كدووا اوراع ايتو , فوﭘا كلدائ دي سيا- سياكان تيداك دي توﻋﮘاعي " . مندعار 
ايتو ناصر الدين بركاتا كفادا اناكﭘا: " ناك – كامو نائيكلاه ﻛﺄتاس كلدائ" . ماكا ناﺌﻴكلاه اناك ناصر الدين ﻛﺄتاس كلدائ . تيداك برافا لاما ادا اوراع دي ﻔﻴﻌؼير جالان بركاتا : " سوﻋﮘُوه كوراع اجار اناك ايتو , كنافا بافاكﭘا دي بيياركان دي باواه , سداع دييا ايناك – ايناكان دي اتاس كلدائ " . مندعار ايتو ناصر الدين مينتا اناكﭘا تورون , دان دييا فون نائيك ﻛﺄتاس كلدائ . ستلاه برجالان ببرافا ساعة , ادا اوراع مليهات مريكا بردووا . اوراع ايتوفون بركاتا دعان سينيس : " سوﻋﮘُوه اوراع تووا ﺗﺄ تاهو ديري , ما ساء دييا ايناك – ايناكان نائيك كلدائ , سداع اناكﭘا دي بيياركان برجالان كاكي " . مندعار ايتو ناصر الدين ممرينتاهكان اناكﭘا نائيك ﻛﺄتاس كلدائ , نائيك بردووا ﺃن دعان دييا . ساعة ليوات دي دفان سكلومفوك اوراع , اوراع – مريكا فون  بركاتا :" سوعكوه تيداك برفري كمانوسيياﺃﻦ ايتو سي ناصر الدين , ما ساء كلدائ ﻜﭽيل ايتو دي نائيكي دووا اوراع " . ماكا دعان كسال ناصر الدين دان اناك ﭘا تورون داري كلدائ , دان كمودييان كدوواﭘا ﻤﻌؼيندوع كلدائ ايتو كفاسار .  سمووا اوراع دي جالان ياع مليهات فادا ترﺴﭘوم كلي مليهات كلاكوﺃن ناصر الدين  دان اناكﭘا . مريكا برﮘُومام : " ادا كلدائ نائيك اوراع " .

كارنا ايتو : جاعان سلالو كاؤ هيراؤكان ﮘُونجيعان اوراع                 
ﻜﭽوالي نصيحة ياع بائيك دان إخلاص                               


RUMUS TANDA KEDUDUKAN DAN FUNGSI
SUATU LAFADH  DALAM SATU KALIMAT


Agar santri  cepat memahami kedudukan dan fungsi masing- masing lafadz dalam satu kalimat tanpa menuliskannya dengan berpanjang- panjang, ditentukanlah singkatan dari masing- masing fungsi lafadz tersebut, apakah sebagai Mubtada’ atau Khobar atau fungsi lainnya dan dituliskan di pojok kanan atas lafadz tersebut

Adapun tanda- tanda tersebut beserta fungsi dan kedudukannya bisa dilihat dalam jadwal dibawah ini:


الإعراب
الأمثلة
المعاني
المرادة
الرموز
رفع


رفع


رفع


رفع



نصب


نصب فتحتين


نصب فتحتين



Ikut sebelumnya


جزم



نصب فتحتين



نصب فتحتين


Setelahnya rofa’






نصب فتحتين


نصب فتحتين
م المسجد كبير


وأولئك هم خ المفلحون


 قد أفلح فا المؤمنون


ولا ينجس ف الماء الكثير



إتقوا مف فراسة المؤمن


ورتل القرأن مط ترتيلا


رأيت أحد عشر ت كوكبا



وأنت رجلٌ ص رشيدٌ


من يَرحم ج يُرحمْ



إنا أرسلناك ح شاهدا



رب أنزلني ظ منزلا مباركا


ونف ما م الحيواةُ الدنيا إلا متاع ص الغرور


وما تفعلوا  با من خير يعلمه الله

توضأت س طهارة للحدث


الفهم الفقه صط لغة
أوتوي
- bahwasanya

إيكو
- itu

سفا
- siapa

أفا
- apa

إع
- pada

كلاوان
- dengan

أفانى
- apanya


كع
- yang

موعكو
- maka


حالي
- keadaannya


أنا إع
diwaktu/tempat

أورا
 - bukanlah

ﭘاتانى
- nyatanya


جالاران
- sebab

موﻋﮘُوه
-         menurut

مبتداء



خبر


فاعل عاقل


               فاعل غير عاقل

 مفعول به


مفعول مطلق


تمييز



نعت


جواب



حال




ظرف


نافية


بيان



سببية


إصطلاحية

م



خ


فا


ف


مف


مط


ت



ص


ج



ح




ظ


نف


با



س


صط



Rabu, 19 Oktober 2016

ALIRAN SESAT, BAGAIMANA CARA MENDETEKSINYA SECARA DINI?

BAGAIMANA MENDETEKSI DINI SEBUAH ALIRAN YANG DISINYALIR SESAT?
Oleh: H. Khaeruddin Khasbulloh.



KASUS BRAJAMAUSTI, DIMAS KANJENG  DAN SEMISAL DENGANNYA - BAIK DALAM ISLAM ATAU AGAMA LAINNYA - AKAN SELALU BERULANG DAN BERULANG LAGI.


Baru saja terkuak kasus Padepokan Sesat Gadungan AA’ Brajamusti yang menggegerkan, disusul kasus Dimas Kanjeng dari Probolinggo,yang berhasil menegruk uang dengan jumlah yang fantastis, atau sebelumnya kelompok Gafatar yang menculik beberapa anak muda dalam perekrutannya. Kasus seperti ini sudah sering terjadi baik pada kalangan Islam maupun Non Islam. Kasus Lia Eden, Mosadegh Bogor dan Sri Hartatik Pekalongan yang mengaku nabi, “Sekte Kiamat - People Temple” pendeta Jim Jones dari Amerika yang akhirnya bunuh diri berjamaah, David Brandt Berg, pendiri Children of God, Pdt Sibuea dari Bandung yang juga mengaku sebagai rasul Allah di akhir zaman atau sekte “Aung San Ri Kyo” yang menyebarkan gas sarin yang mematikan dari Jepang membuktikan itu. 

Bagaimana kita atau keluarga kita bisa selamat dari jebakan aliran- aliran sesat yang membahayakan ini dan dapat mendeteksinya sejak dini? Berikut ini daftar pertanyaan yang insya Alloh akan dapat membantu kita agar tidak terlalu mudah terperosok kedalam liang “serigala berbulu domba.”.

Pertanyaan- pertanyaan ini saya susun atas dasar pemahaman dasar Aqidah Islamiyyah Assohihah dan di padukan dengan keadaan nyata dilapangan. Maka pertanyaan – pertanyaan dibawah ini, insya Alloh sedikit banyak akan dapat membantu kita untuk medeteksi secara dini kemungkinan “sesat” atau  tidaknya nya suatu aliran.

Hati- hati bila jawabannya “YA”, kemungkinan aliran tersebut sesat atau paling tidak: ada tujuan materialistic.

1- WAHYU.

Apakah pemimpin spiritual aliran tersebut mengaku telah mendapatkan wangsit/ wahyu/ Ilham dengan jalan mimpi? (bila jawabannya “YA”, kemungkinan aliran tersebut sesat)
- Karena wahyu telah berhenti, sedang wangsit/mimpi bisa datang dari Iblis seperti yang telah pernah mencoba menggoda Syekh Abdul Qodir Jailany dengan menyatakan telah dihalalkannya segala sesuatu yang haram untuk Syekh karena beliau sudah sampai pada taraf Wali. Syekh Abdul Qodir langsung membentak cahaya berpendar yang membawa wangsit tersebut seraya berkata: "Enyah engkau hai makhluq terlaknat". Maka tiba- tiba cahaya tersebut berubah menjadi gumpalan asap hitam dan berkata: "Mengapa kau tahu bahwa aku ini adalah makhluk terlaknat (Iblis), padahal dengan caraku ini sudah banyak ulama' yang terjebak?". Maka Syekh menjawab: "Dengan perkataanmu bahwa "mulai sekarang telah aku halalkan yang haram- haram, padahal Alloh tak akan pernah memerintahkan sesuatu yang buruk dan keji, sesuai firman Alloh dalam . QS. Al- A’rof 28.

قل إن الله لايأمر بالفحشاء (28)

Ketika di interogasi oleh Nabi Musa, Musa Samiriy, yang berhasil menyesatkan kaum Bani Israel sehingga beralih menyembah sapi betina, berkata: "Aku telah melihat (wangsit Jibril ) yang dia tidak mereka ketahui.... . Lihat QS Tho Ha ayat 96

 قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96)

2- MAHAR.

Apakah pemimpin aliranspiritual tersebut meminta bayaran atau mahar tertentu? (bila jawabannya “YA”, kemungkinan aliran tersebut sesat atau hanya memiliki tujuan keuangan semata)
- Karena Alloh telah memperingatkan dalam Al- Qur’an: “Ikuti orang yang tidak meminta upah pada kalian, dan mereka telah mendapatkan petunjuk” . QS. Yasin.21

اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ (21)

Terkecuali beaya untuk operasional dalam rangka kegiatan belajar mengajar tersebut 

3- MERAMAL MASA DEPAN ATAU BISA MENDATANGKAN KEKAYAAN.

Apakah pemimpin spiritual aliran tersebut mengaku dapat melihat/ meramal masa depan? (bila jawabannya “YA”, kemungkinan aliran tersebut sesat).

- Karena Alloh dalam Al- Qur’an telah mengingatkan Nabi Muhammad dalam beberapa ayat agar jangan mengatakan: “Aku besok akan melakukan ini” atau "Aku mengetahui yang gaib- gaib". QS. Al- An’am 50:

قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ (50)

Katakanlah (wahai Muhammad) "Aku tidak mengatakan kepadamu bahwa perbendaharaan Alloh ada padaku, dan aku tidak mengetahui yang gaib dan aku tidak (pula) mengatakan padamu bahwa aku ini Malaikat. Aku hanya mengikuti apa yang diwahyukan padaku" Katakanlah: "Apakah sama antara orang- orang yang bisa melihat dengan orang- orang yang bita?".Apakah kamu tidak berpikir ?". Lihat pula QS. Hud 31. 

4-KESAKTIAN.

Apakah pemimpin spiritual aliran tersebut mengaku memiliki kekuatan supranatural/ kesaktian tertentu? (bila jawabannya “YA”, kemungkinan aliran tersebut sesat)
- Karena Alloh dalam Al- Qur’an telah mengingatkan Nabi agar menyatakan: “Aku ini hanyalah seorang manusia biasa seperti kalian, yang telah mendapatkan wahyu, bahwa sesungguhnya tuhan kalian adalah Tuhan Yang Maha Esa”. QS.Al- Kahfi 110

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110).

Adapun tentang Karomah, bahkan para Wali yang benar- benar memperolehnya dari Alloh, akan segera menyembunyikan nya dengan penuh rasa malu melebihi malunya seorang gadis ketika dilamar.


5- HARI KIAMAT.

Apakah pemimpin spiritual aliran tersebut mengaku tahu kapan datangnya hari kiamat atau perkara gaib lainnya? (bila jawabannya “YA”, kemungkinan aliran tersebut sesat)
- Karena dalam sebuah hadist sohih, jelas Nabi dan Malaikat Jibril saja, tidak akan tahu kiamat akan tiba. Demikian juga dalam Al- Qur’an dinyatakan bahwa “Tidak ada yang tahu akan datangnya kiamat kecuali hanyalah Dia (Alloh)”. QS. Al- A'rof 187

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ

"Mereka bertanya tentang kapan datangnya hari kiamat. Katakanlah: hanya sanya ilmu tentang akan datangnya hari kiamat itu ada ditangan Tuhanku, tak ada yang tahu kapan waktunya kecuali Dia".

6- BENDA- BENDA KERAMAT.

Apakah pemimpin spiritual aliran tersebut mengaku memiliki benda- benda magis/ keramat/ besi aji yang dianggap sebagai sumber kekuatannya dan dikultuskan?

- Karena Nabi pernah membuang Cincin yang dianggap Azimat oleh salah seorang sahabatnya karena dianggap akan melemahkan dan mengotori ke imanan sahabatnya tersebut

Nabi bersabda:

إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ

“Sesungguhnya ruqyah, tamimah (kalung jimat) , dan tiwalah adalah syirik.” (Shahih, HR. Abu Dawud, Ibnu Majah, dan Ahmad. Lihat Shahih Jami’ Ash-Shaghir no. 1632).

Kecuali Ruqyah dengan ayat- ayat Al- Qur'an dan kalimat Thoyyibah, sesuai perkenan dari Nabi saw seraya harus meyakini Sang Maha Penyembuh adalah Alloh. swt.


7- MENGAJARKAN KEKERASAN.

Apakah pemimpin spiritual aliran tersebut TIDAK mengajarkan kesabaran dan saling kasih sayang? (bila jawabannya “YA”, kemungkinan aliran tersebut sesat)
- Karena Alloh telah menyatakan bahwa golongan kanan (golongan yang benar) itu selalu saling berwasiyat tentang kesabaran dan saling menyayangi. QS Al- Balad.17- 18.

Kecuali kekerasan yang harus dilakukan karena untuk melindungi hak, baik hak untuk merdeka bagi suatu bangsa dari penjajahan, atau hak untuk mempertahankan agama harta dan jiwa dan hak azazi yang terzalimi.

قَالُوا وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ في سَبِيلِ اللهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا 

" Bagaimana kami tidak mau berperang, padahal kita telah diusir dari rumah- rumah kami dan juga anak- anak kami. " Al- Baqoroh 246


8- MENGANGGAP DIRI PALING SUCI

Apakah pemimpin spiritual aliran tersebut menyatakan selain kelompoknya, mereka dianggap belum Islam? (bila jawabannya “YA”, kemungkinan aliran tersebut sesat)
- Karena siapapun yang telah bersyahadat (termasuk dengan melakukan sholat lima waktu dimana ketika duduk Tahiyyat mereka juga membaca syahadat), mereka telah dianggap muslim, diperlakukan sebagai muslim dan berlaku pada mereka segala hak dan kewajiban seorang muslim. QS. An- Nisa’ 94.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا

" Wahai orang- orang yang beriman, jika kalian pergi berjihad fi sabilillah, maka hendaklah kalian Tabayyun (mencari bukti yang jelas) dan janganlah kalian berkata bahwa orang yang telah mengucapkan perdamaian (salam) kepada kalian itu mereka belum  beriman (sehingga kalian membunuhnya "

9- MELEGALKAN YANG HARAM

Apakah pemimpin spiritual aliran itu "melegalkan" percampuran laki- laki perempuan dan pergaulan bebas dalam satu majlis dalam keadaan aurat terbuka? (bila jawabannya “YA”, kemungkinan aliran tersebut sesat).
- Karena Alloh telah memperingatkan agar kita jangan mendekatkan diri pada perbuatan zina, sedang pergaulan bebas dalam suatu majlis itu dapat mengarah kepada perbuatan zina. QS.Al- Isro’ 32.

Bahkan Sebagian besar ulama mewajibkan lelaki perempuan berpakaian menutup aurat jika berkumpul dalam suatu majlis.Seorang ulama yang membiarkan laki- laki perempuan berada diasuatu majlis dalam keadaan tidak sempurna menutup aurat, maka keadilan ulama tersebut gugur, bahkan dia tak sah menjadi saksi penganten.

ول ابن فرحون: في الأعراس التي يمتزج فيها الرجال والنساء، لا تقبل شهادة بعضهم لبعض إذا كان فيه ما حرمه الشارع؛ لأن بحضورهن هذه المواضع تسقط عدالتهن.

 
10- MAKANAN GAIB.

Apakah pemimpin spiritual aliran itu menyuguhkan makanan/ minuman tertentu dalam majlisnya? Karena beberapa kelompok aliran tertentu (baik dalam Islam atau diluar Islam) yang telah menggunakan zat Psychedelic- seperti jamur tertentu atau daun tertentu, termasuk diantaranya kaum Nizariyyah/ Al- Hassyaasyiin (طائفة الحشاشين أو الحشاشون أو الحشيشية[1] أو الدعوة الجديدة ) dalam menimbulkan efek khayali- halusinasi (merasakan melihat sorga) bagi penganutnya. (bila jawabannya “YA”, kemungkinan aliran tersebut sesat).

11. MENCERCA SALAH SATU SAHABAT ATAU ISTRI NABI.

Apakah pemimpin spiritual atau aliran tersebut mencela atau ,mencerca salah satu sahabat Nabi atau salah satu Istri Nabi seperti Abu Bakar, Umar, Utsman atau 'Aisyah? (bila jawabannya “YA”, kemungkinan aliran tersebut sesat).

Itulah ke 11 – point deteksi dini suatu aliran/ guru spiritual, yang belum tentu pasti benar dan tepat, tapi setidak- tidaknya kita bisa lebih waspada, karena sekarang ini banyak “serigala berbulu domba”- berjubah- bersorban- berpeci- bersarung- bertasbih atau berjanggut panjang, namun ilmunya kosong bahkan sesat dan menyesatkan. Naudzu billaahi mindzaalik.

Guru yang baik, disamping berlawanan dengan ke 10 point deteksi diatas, juga dibuktikan:

1- Membaca Al- Qur’an dengan fasih.

2- Mampu membaca Tafsir/ Hadist/ Fikih dari kitab aslinya bukan terjemahan, Kitab terjemahan sekedar pembantu.

Menurut Gus Dur, guru yang dapat dijadikan pegangan harus dibuktikan mampu membaca kitab Fatkhul Wahhab/ Kitab Fikih/ kitab lainnya yang setara dalam bahasa aslinya.

3- Memiliki sanad keguruan yang jelas.

4- Memiliki keteladanan dalam masyarakat.

Bagaimanapun, ini hanya sekedar alat deteksi yang perlu tabayyun untuk kepastiannya.

Wallohu a'lam.