MA'HAD ISLAM TERPADU AL- KHAIRIYYAH, SEKOLAH DAN PONDOK PESANTREN.....................DENGAN MOTTO: BERILMU AMALIYAH - BERAMAL ILMIYAH - MENJAGA UKHUWWAH ...........................YAYASAN MIT ALKHAIRIYYAH KARAWANG MENERIMA SEGALA BENTUK DONASI YANG HALAL DAN TIDAK MENGIKAT; MELALUI BANK JABAR . No. Rekening : 0014732411100 atas nama : Pondok Pesantren Al-Khairiyyah Karawang...........................Facebook: khaeruddin khasbullah.....

SEPUTAR AL-KHAIRIYYAH (facebook:: https://www.facebook.com/khaeruddin.khasbullah)

Selasa, 10 Mei 2016

SANAD AL- QUR’AN KH. DACHLAN SALIM ZARKASYI, PENCIPTA METHODE QIRA'ATI




SANAD AL- QUR’AN KH. DACHLAN SALIM ZARKASYI, 
PENCIPTA METHODE QIRA'ATI



Dalam buku “PAK DACHLAN, Pembaharu & Pendiri TK Al Qur’an karya Drs Abu Bakar Dachlan pada halaman 127 terpampang foto dengan judul: Ayah bersama dengan guru, KH Abdullah Umar (berjabatan tangan).

Siapakah KH Abdullah Umar yang disebutkan sebagai guru dalam buku tersebut?
Beliau adalah seorang ulama dan hafidz Al- Qur’an dari Semarang, pendiri dari Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an di Semarang, Jawa Tengah dan pengarang kitab nadhom "Mustholahut Tajwid". . KH. Abdullah Umar yang isterinya juga kemudian menjadi pengasuh para santri wanita hafidzat  Al Qur’an dan yang semua anak-anaknya juga hafidz Al Qur’an itu, meninggal dalam usia 72 tahun pada hari Jum’at 21 Dzulhijjah 1421 (16 Maret 2001).
KH. Abdullah Umar adalah salah satu murid dari KH. Arwani Kudus
Sebut saja diantara murid-murid KH. M. Arwani Amin yang menjadi ulama adalah:
1) KH. Sya’roni Ahmadi (Kudus)
2) KH. Hisyam (Kudus)
3) KH. Abdullah Salam (Kajen)
4) KH. Muhammad Manshur
5) KH. Muharror Ali (Blora)
6) KH. Najib Abdul Qodir (Jogja)
7) KH. Nawawi (Bantul)
8) KH. Marwan (Mranggen)
9) KH. A. Hafidz (Mojokerto)
10) KH. Abdullah Umar (Semarang)
11) KH. Hasan Mangli (Magelang)

Sanad KH. Abdullah Umar.
Inilah sanad KH Abdullah Umar  melalui KH Arwani Kudus dan KH Moenawir Krapyak, yang juga berarti sanad dari beliau KH. Dachlan Salim Zarkasyi sampai kepada Rasululloh SAW.
31- كياهي الحاج دخلان ساليم زركشي
30- عن الشيخ عبد الله عمر السمراني
29- عن الشيخ أرواني الكدسي
28- عن الشيخ منور الكرافيائ
27- عن الشيخ عبد الكريم ابن الحاج عمر البدري
 26- عن الشيخ اسماعيل
 25- عن الشيخ احمد الرشدي
 24- عن الشيخ  مصطفى ابن عبد الرحمن ابن محمد الازمري
 23- عن الشيخ احمد الحجازي
 22- عن الشيخ علي ابن سليمان ابن عبد الله ابن المنصوري
 21- عن الشيخ سلطان ابن احمد ابن اسماعيل المزحي المصري
20- عن سيف الدين بن عطاء الله الفضالي
19- عن الشيخ الشحاذة اليَمَنِي
18- عن الشيخ ناصرالدين ابن سليم ابن علي الطبَلاوي
17- عن شيخ الإسلام ابو يحيى زكريا الأنصاري
16- عن الشيخ شهاب الدين أحمد ابن الاسد  الشافعي
15- عن الحافظ المحقق محمد الجزري
14- عن ابي عبد الله محمد بن احمد بن عبد الخالق المصري الشافعي
13- عن ابو الحسن علي ابن شجاع ابن سليم الهاشمي المصري
12- عن الإمام الشاطبي
11- عن أبِي الحسن علي بن هُذيل
10- عن أبي داود سليمان ابن النجاح
9- عن الحافظ ابو عَمْروعثمان ابن سعيد الدّاني
8- وهو عن أبي الحسن طاهر ابن غلبون المقرئ
7- عن عبد العباس احمد بن سهل الاشناني
6- عن ابو محمد عبيد الصباح ابن ابي شريح الكوفي 
5- عن  عمر حفص بن سليمان ابن المغيرة الاسدي الكوفي
4- عن عاصم ابن أبي النجود الكوفي
3- عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حُبيب ابن ربيعة السُلَمي الكوفي
2- عن عثمان بن عفان – عن علي – عن عبد الله بن مسعود-  عن أُبيّ  بن كعب
1- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو تلقى القرأن الكريم عن جبريل الأمين رسول رب العالمين

Syekh Munawir Krapyak, Syekh Mahfudz Termas dan Syekh Makmun Al- Bantani ternyata tunggal sanad.

Jika diteliti lebih lanjut, sanad tersebut akan bertemu dengan sanad KH. Hanan Sa’id murid KH. Sholeh Makmun Al- Bantani (Guru Ulama- Ulama Al- Qur'an Jawa Barat, dan juga guru- guru para Qori' di Pekalongan Jawa Tengah melalui mata rantai keguruan KH. Abdul Kholiq Masyhadi, dkk) pada mata rantai ke 21, yakni Syekh Sulthon Al-Muzakkhy, Sedang Syekh Makmun Al- Bantany ternyata tunggal guru dalam ilmu Al- Qur’an dengan Syekh Mahfudz At- Turmusy, yakni berguru kepada Syekh Syarbiny asli Mesir yang tinggal di Mekah, beliau adalah Ahli Qiro’at dan Fikih Madzhab Syafi’i.
Jadi KH. Moenawir Krapyak sanadnya bertemu dengan Syekh Mahfudz At- Turmusi juga pada mata rantai ke 21, yakni Syekh Sulthon Al-Muzakkhy sebagaimana dengan Syekh Makmun Al- Bantany.

Namun dilapangan, Syekh Mahfudz At- Turmusy kemudian lebih menitik beratkan ilmu hadist dan ilmu- ilmu syar'iy lainnya ketimbang ilmu (tilawah) Al- Qur’an, karena memang beliau memiliki sanad keguruan dalam ilmu hadist sampai kepada para imam Ahlul Hadist (beliau pengarang kitab "Manhaj Dzawin Nadhor", kitab Mustholahul Hadiss yang mendunia), begitu juga sanad kitab kitab ilmu syar'i lainnya sampai kepada para mu'allif kitab- kitab tersebut sehingga beliau dijuluki sebagai "Penyambung Sanad Para Ulama Nusantara. 
Penerus generasi Al- Qur'an di Pondok Pesantren Tremas Pacitan justru dilanjutkan oleh putra beliau KH. Dimyathi Mahfudz At- Turmusy yang justru sanadnya melalui KH. Munawir karena semasa kecil diasuh oleh beliau, karena Syekh Mahfudz At- Turmusy keburu wafat (sanadnya tidak ke ayahandanya namun kepada pengasuhnya, yakni ke Kiyai Munawir). Wallohu a'lam.

Catatan: KH. Moenawir ternyata pernah juga berguru kepada Syekh Syarbiny, berarti tunggal guru dengan Syekh Mahfudz At- Turmusy dan Syekh Makmun Al- Bantany juga.
Wallohu a’lam.

Adapun sanad KH. Dachlan Zarkasyi melalui Kiyai Asror Kaliwungu yang berguru dengan KH. Baidhowi, sekarang sedang dalam penelitian. Jika data- datanya sudah valid, insya Alloh akan segera di posting.

Kepada para Masyayikh dan para Allaamah, Mohon koreksi bila ada urutan atau penyebutan nama mata rantai sanad yang salah atau tidak sesuai. Syukron

Ibn Khasbulloh, GPI, Purwasari, Karawang, 10- Mei- 2016

Sumber:
1- Abu Bakar Dachlan, Pak Dachlan, Pembaharu & Bapak TK Al- Qur’an.
6- Biografi KH.Abdul Hanan Sa’id: http://www.jakarta.go.id/v2/dbbetawi/detail/16/Abdul-Hannan-Said
 7-  KH.Abdul Hanan Sa’id: Taisirul Musykilat.
 8-  Lembar lembar Syahadah/ Sanad.

1 komentar: