Musykilat
under construction (blog)
UNDER CONSTRUCTION
مشكلات
ﻗﺭﺃﻥ ﻤﺪﻴﻨﺔ
Bacaan Aneh- Aneh
Pada Qur’an Madinah
Oleh: H. Khaeruddin Khasbullah
Mukaddimah
Bagi
sebagian kaum muslimin Indonesia, khususnya yang belum begitu mendalami ilmu
Al- Qur’an, membaca Al- Qur’an cetakan Timur Tengah (selanjutnya disebut mushaf
Madinah) ternyata tidak segampang
membaca Al- Qur’an cetakan Indonesia (Mushaf Ottoman). Sebabnya adalah karena
Mushaf Madinah memiliki tanda- tanda baca khusus dan cara- cara penulisan yang
tidak biasa dikenal oleh kaum muslimin Indonesia. Penulis sering bepergian dan
sering mampir sholat dimesjid. Keprihatinan melanda hati penulis tatkala sering
mendengar orang mengaji dengan bacaan yang salah tatkala mereka menggunakan
Mushaf Madinah. Bahkan sering para guru mengajipun salah tatkala menggunakan
Mushaf tersebut, terutama bagi mereka yang kurang memahami bahasa Arab.
Atas
dasar keprihatinan tersebut, penulis memberanikan diri untuk menyusun sebuah
buku pelajaran Cara Membaca Mushaf Madinah yang disusun untuk guru dengan
sistim penyusunan mengacu kepada “Al- Mushaf Al- Muyassar”, buah karya Syaikhul Al- Azhar , Abdul Jalil ‘Isa
dan ITTIBA’ kepada cara penyusunan
Ghoriib Qiro’ati oleh K.H. Dahlan Zarkasyi, dengan harapan agar buku ini dapat
membantu guru- guru Al- Qur’an dalam mengajarkan Al- Qur’an, khususnya kepada
para santri yang ingin memperluas ilmunya dengan menggunakan Mushaf Madinah
yang sekarang banyak beredar di Indonesia.
Penulis
sangat mengharap agar kiranya para Allaamah berkenan memberikan masukan-
masukan dan kritik yang membangun dan berharga demi sempurnanya buku pelajaran
ini, untuk itu penulis mengucapkan:
“Jazaakumullohu Ahsanal Jazaa’ “.
Penulis
memohon kepada Allah agar kiranya karya sederhana ini dapat bermanfaat bagi
segenap kaum muslimin- muslimat dan dapat menjadi jariyah bagi hambanya yang
dhoif ini.
Wallaahul
muwaffiq ilaa aqwamit thorieq.
Turob
Al- Ardh
(H.Khaeruddin
Khasbullah)
KHD.GPI.081218174207
Karawang,
01-Juni- 2009
INDONESIA.
1
ٱللَّهِ = ﷲِ
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ = بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
۞ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةِ
رُسُلاً أُوْلِىٓ أَجۡنِحَةٍ۬ مَّثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۚ يَزِيدُ فِى
ٱلۡخَلۡقِ مَا يَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ۬ . ۞ فاطر (١)
۞ ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَىُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا
تَأۡخُذُهُ ۥ سِنَةٌ۬ وَلَا نَوۡمٌ۬ۚ لَّهُ ۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ
وَمَا فِى ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشۡفَعُ عِندَهُ ۥۤ إِلَّا
بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا
يُحِيطُونَ بِشَىۡءٍ۬ مِّنۡ عِلۡمِهِۦۤ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ
ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُ ۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ
ٱلۡعَلِىُّ ٱلۡعَظِيمُ . ۞ البقرة (٢٥٥)
2
ءﺍﻤﻨﻭاْ = ﺍٰﻤﻨﻭﺍ . ﺀﺍﻴٰت =
ﺍٰﻴﺎت
.ﻷ ﻴٰﺖ = ﻻٰﻴﺎﺖ . ﻷ ﻴﺔ = ﻻٰ ﻴﺔ
Hamzah
ditengah Lam Alif dibaca panjang satu alif
Hamzah
di ujung Lam Alif dibaca pendek.
۞ وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ
قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَـٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ
إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَہۡزِءُونَ ۞ البقرة (١٤)
۞ وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ءَايَـٰتِۭ
بَيِّنَـٰتٍ۬ۖ وَمَا يَكۡفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلۡفَـٰسِقُونَ ۞ البقرة (٩٩)
۞ يُنۢبِتُ لَكُم بِهِ ٱلزَّرۡعَ وَٱلزَّيۡتُونَ
وَٱلنَّخِيلَ وَٱلۡأَعۡنَـٰبَ وَمِن ڪُلِّ ٱلثَّمَرَٲتِۗ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَةً۬
لِّقَوۡمٍ۬ يَتَفَڪَّرُونَ . ۞ النحل (١١)
۞ أَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلطَّيۡرِ مُسَخَّرَٲتٍ۬ فِى جَوِّ
ٱلسَّمَآءِ مَا يُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱللَّهُۗ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَـٰتٍ۬
لِّقَوۡمٍ۬ يُؤۡمِنُونَ . ۞ النحل (٧٩)
۞ فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ۬ فَتَابَ
عَلَيۡهِۚ إِنَّهُ ۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ . ۞ البقرة (٣٧)
۞ وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ
ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ
أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَـٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ . ۞ البقرة (١٣)
۞ وَلَوۡ أَرَادُواْ ٱلۡخُرُوجَ لَأَعَدُّواْ لَهُ ۥ عُدَّةً۬
وَلَـٰكِن ڪَرِهَ ٱللَّهُ ٱنۢبِعَاثَهُمۡ فَثَبَّطَهُمۡ وَقِيلَ ٱقۡعُدُواْ مَعَ
ٱلۡقَـٰعِدِينَ . ۞ التوبة (٤٦)
Pada ayat diatas pada kalimat bergaris, (A) dibaca pendek
Pada ayat diatas pada kalimat bergaris, (A) dibaca pendek
۞ وَلَأُضِلَّنَّهُمۡ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمۡ وَلَأَمُرَنَّهُمۡ
فَلَيُبَتِّڪُنَّ ءَاذَانَ ٱلۡأَنۡعَـٰمِ وَلَأَمُرَنَّہُمۡ
فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيۡطَـٰنَ وَلِيًّ۬ا مِّن
دُونِ ٱللَّهِ فَقَدۡ خَسِرَ خُسۡرَانً۬ا مُّبِينً۬ا . ۞ النساء (١١٩)
Pada ayat diatas pada kalimat bergaris, (A) dibaca panjang
3
ﭐﻠﺼﻠٰﻮﺓ = ﺍﻠﺼﻼﺓ . ﭐﻠﺯﻜٰﻮﺓ = ﺍﻠﺯﻜﺎﺓ
. ﭐﻠﺤﻴٰﻮ ﺓ = ﺍﻠﺤﻴﺎﺓ
Tanda
alif kecil diatas wawu dimana sebelumnya ada huruf berharakat fatkhah,
menunjukkan huruf berikutnya dibaca alif / tanda mad panjang satu
alif..........Wawu tidak dibaca!
۞ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ
وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ يُنفِقُونَ . ۞ البقرة (٣)
۞ وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ
مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ
وَذَٲلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ . ۞ البينة (٥)
۞ تَبَـٰرَكَ ٱلَّذِى بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬
قَدِيرٌ (١) ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ
وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلاً۬ۚ وَهُوَ
ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفُورُ . ۞ الملك (٢)
۞ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ
ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَـٰقِيَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابً۬ا
وَخَيۡرٌ أَمَلاً۬ .۞ الكهف (٤٦
Latihan:
ﺀﺍﺪﻡ - ﺀﺍﻴت -
ﺀﺍﻴﺔ - ﺀﺍﺗﻭا - ﭐﻠﺼﻠٰﻮﺓ - ﺀﺍﻤﻨﻭاْ - ﺀﺍﺯﺮ - ﻷﻴٰت - ﻷﻴﺔ -
ﻷﻋﺪﻭاْ- ﭐﻠﺯﻜٰﻮﺓ- ﻭﻷﻭﺿﻌﻭاْ - وَلَأَمُرَنَّہُمۡ
4
ﺬٰ ﻟﻚ = ﺬﺍﻟﻚ - ﺇﮮﻟﻔﻬﻢ = ﺇﻴﻼﻔﻬﻡ - ﻴﻟﻮﻭﻥ = ﻴﻟﻮﻭﻥ
Tanda
alif kecil, ya’ kecil dan wau kecil = tanda mad - panjang satu alif
۞ ذَٲلِكَ ٱلۡڪِتَـٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدً۬ى
لِّلۡمُتَّقِينَ ۞ البقرة (٢)
۞ لِإِيلَـٰفِ قُرَيۡشٍ (١)
إِ ےلَـٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيۡفِ
. ۞ قٌريش (٢)
۞ وَإِنَّ مِنۡهُمۡ لَفَرِيقً۬ا يَلۡوُۥنَ أَلۡسِنَتَهُم بِٱلۡكِتَـٰبِ
لِتَحۡسَبُوهُ مِنَ ٱلۡڪِتَـٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ
مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ
ٱلۡكَذِبَ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ . ۞ ال عمران (٧٨)
5
ﻟﻪﻭ = ﻟﻪ . ﺑﻪﮮ = ﺑﻪֽ
۞ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ
إِلَّا هُوَ ٱلۡحَىُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُ ۥ سِنَةٌ۬ وَلَا نَوۡمٌ۬ۚ
لَّهُ ۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِى
يَشۡفَعُ عِندَهُ ۥۤ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ
وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىۡءٍ۬ مِّنۡ عِلۡمِهِۦۤ إِلَّا بِمَا
شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا
يَـُٔودُهُ ۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِىُّ ٱلۡعَظِيمُ . ۞ البقرة (٢٥٥)
۞ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن
رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓٮِٕكَتِهِۦ
وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٍ۬ مِّن رُّسُلِهِۦۚ
وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ ۞ البقرة (٢٨٥)
 |
6
. ﻔﻴﻪﮮ ﻤﻬﺎﻧﺎ = ﻔﻴﻬﻲ ﻤﻬﺎﻧﺎ
Tanda
ya’ kecil = tanda kasroh panjang satu
alif. Satu- satunya disurat Al- Furqon.
يُضَـٰعَفۡ لَهُ
ٱلۡعَذَابُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ وَيَخۡلُدۡ فِيهِۦ مُهَانًا . ۞ الفرقان (٦٩)۞
7
ﭐل...= ال ... ﭐﻠﺬى =
ﺍﻠﺬي .
1-Semua lafadh yang diawali dengan alif & lam,
dibaca “Al”
2-Semua
huruf “Ya’ “ mati diakhir lafadh setelah harokat fatkhah dan tak diberi titik =
tanda mad, dibaca panjang.
۞ٱلَّذِى
جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فِرَشً۬ا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً۬ وَأَنزَلَ مِنَ
ٱلسَّمَآءِ مَآءً۬ فَأَخۡرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٲتِ رِزۡقً۬ا لَّكُمۡۖ فَلَا
تَجۡعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادً۬ا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ . ۞ البقرة (٢٢)
۞ ٱلرَّحۡمَـٰنُ (١)
عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ (٢)
خَلَقَ ٱلۡإِنسَـٰنَ (٣) عَلَّمَهُ
ٱلۡبَيَانَ (٤)
ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ بِحُسۡبَانٍ۬ . ۞... الرحمن (٥)
۞ ٱللَّهُ يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ
يُعِيدُهُ ۥ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ (١١) وَيَوۡمَ تَقُومُ
ٱلسَّاعَةُ يُبۡلِسُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ (١٢)وَلَمۡ يَكُن لَّهُم مِّن شُرَكَآٮِٕهِمۡ
شُفَعَـٰٓؤُاْ وَڪَانُواْ بِشُرَكَآٮِٕهِمۡ ڪَـٰفِرِينَ . ۞ الروم (١٣)
۞ ٱلشَّہۡرُ ٱلۡحَرَامُ بِٱلشَّہۡرِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡحُرُمَـٰتُ
قِصَاصٌ۬ۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَٱعۡتَدُواْ عَلَيۡهِ بِمِثۡلِ مَا
ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ
ٱلۡمُتَّقِينَ . ۞ البقرة (١٩٤)
۞ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ
ٱلَّذِى وَهَبَ لِى عَلَى ٱلۡكِبَرِ إِسۡمَـٰعِيلَ وَإِسۡحَـٰقَۚ إِنَّ رَبِّى
لَسَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ . ۞ إبراهيم (٣٩)
۞ ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ
ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَـٰقِيَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابً۬ا
وَخَيۡرٌ أَمَلاً۬ . ۞ الكهف (٤٦)
Latihan:
ﺀﺍﺗﻭا- ﭐﻠﺯﻜٰﻮﺓ -
ﭐﻠﺤﻴٰﻮ ﺓ - ﺀﺍﻴﺔ - ﺀﺍﻤﻨﻭﺍْ - ﺬٰ ﻟﻚ
ﻴﻟﻮﻭﻥ - ﭐﻟﻤﺎﻞ - ﻔﻴﻪﮮ - ﭐﻠﺬى -ﭐﻠﻠﻪ - ﻭﻷﻭﺿﻌﻭ
ﭐﻠﺯﻜٰﻮﺓ - ﻷﻋﺪﻭﺍْ -
ﺀﺍﻴت - ﻷ ﻴﺔ - ﭐﻟﺭﺤﻤٰﻦ - ﺬٰ ﻟﻚ
ﻴﻟﻮﻭﻥ - ﻟﻪﻭ - ﺑﻪﮮ - ﻔﻴﻪ - ﭐﻠﺯﻜٰﻮﺓ - ﺇﮮﻟﻔﻬﻢ - ﻷ ﻴٰﺖ
لَأَعَدُّواْ لَهُ -
وَلَأَمُرَنَّهُمۡ - ﺀﺍﺗَﻭا-
ﭐﻠﺯﻜٰﻮﺓ - ﭐﻠﺤﻴٰﻮ ﺓ - ﺀﺍﻴﺔ - ﻔﻴﻪﮮ
8
ﺃ ۫ﻮﻠﻮاْ = ﺃﻠﻮﺍ . ﺃ ۫ﻮِﻟﻰ = ﺃﻟﻲ .
ﺃ ۫ﻮﻠٰﺖ = ﺃﻻﺖ . ﺃوْﻟﺌﻚ = ﺃﻻﺌﻚ
Semua huruf wawu bertanda
bulat diatasnya dianggap tidak ada (wawu zaidah). Hamzah dibaca pendek.
Hati- hati, kebalikan
Mushaf Indonesia
۞ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنۢ بَعۡدُ وَهَاجَرُواْ
وَجَـٰهَدُواْ مَعَكُمۡ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ مِنكُمۡۚ وَأُوْلُواْ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُہُمۡ
أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٍ۬ فِى كِتَـٰبِ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيمُۢ
. ۞ الأنفال(٧٥)
۞ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ
ٱلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةِ رُسُلاً أُوْلِىٓ أَجۡنِحَةٍ۬ مَّثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۚ
يَزِيدُ فِى ٱلۡخَلۡقِ مَا يَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ۬
. ۞ فاطر (١)
۞وَٱلَّـٰٓـِٔى يَٮِٕسۡنَ مِنَ ٱلۡمَحِيضِ مِن نِّسَآٮِٕكُمۡ إِنِ
ٱرۡتَبۡتُمۡ فَعِدَّتُہُنَّ ثَلَـٰثَةُ أَشۡهُرٍ۬ وَٱلَّـٰٓـِٔى لَمۡ يَحِضۡنَۚ
وَأُوْلَـٰتُ ٱلۡأَحۡمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ وَمَن يَتَّقِ
ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُ ۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسۡرً۬ا ۞ الطلاق(٤)
9
أﻭﻟٰﻫﻡ ﻷﺨﺮﻴٰﻬﻡ = أﻭﻻﻫﻡ
ﻷﺨﺮﺍﻫﻡ
Semua
wawu TAK BERTANDA APAPUN berarti tanda mad thobi’I, panjang satu alif.
Hati- hati...!
Kebalikan dari Mushaf Indonesia yang bertanda SUKUN
۞ وَقَالَتۡ
أُولَٮٰهُمۡ لِأُخۡرَٮٰهُمۡ فَمَا كَانَ لَكُمۡ عَلَيۡنَا مِن فَضۡلٍ۬ فَذُوقُواْ
ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡسِبُونَ ۞ الأعراف (٣٩)
إِنَّ هَـٰذَا لَفِى
ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ (١٨)۞ الأعلى ۞
۞ وَأُوْلَـٰتُ ٱلۡأَحۡمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ
وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُ ۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسۡرً۬ا۞ (4الطلاق (
LATIHAN
ﺃ ۫ﻮﻠﻮاْ
- ﺃ ۫ﻮِﻟﻰ - ﺃ ۫ﻮﻠٰﺖ -
ﭐﻷﻭﻟﻰ - ﺃﺨﺮﻴٰﻬﻡ ﻷﻭﻟٰﻫﻡ
10
ﺇﺪﻏﺎﻢ ﻤﺗﺟاﻨﺴﻴﻦ
|
Naqis/ tak sempurna
|
Kamil/ sempurna
|
|
ط + ت
|
ت + ط
|
|
د + ت
|
ت + د
|
|
|
ل + ر
|
|
|
ذ + ظ
|
ا- ﺇﺪﻏﺎﻢ ﻤﺗﺟاﻨﺴﻴﻦ ﻜﺎﻤﻞ
ﺃﺠﻴﺑَﺖ ﺪَّﻋﻭﺘﻜﻤﺎ =
ﺃﺠﻴﺑﺖْ ﺪَﻋﻭﺘﻜﻤﺎ
ﻭﻗﺎﻟَﺖ ﻄَّﺎﺌﻔﺔ =
ﻭﻗﺎﻟﺖْ ﻄَﺎﺌﻔﺔ
قل رّب = قلْ رَب
إذ ظّلموا = إذْ ظَلموا
ب - ﺇﺪﻏﺎﻢ
ﻤﺗﺟاﻨﺴﻴﻦ ناقص
ﻔﺮﻄﺘﻡ = ﻔﺮﻄﺘﻡ .
ﺑﺴﻄﺖ = ﺑﺴﻄﺖ
Bila huruf tak ber
harakat berhadapan dengan huruf lain tanpa tasydid, berarti huruf tak berharakat tersebut lebur secara
tak sempurna kedalam huruf berikut nya, sifat Isti’la’ nya tetap, tapi qolqolahnya
hilang
۞ أَن تَقُولَ نَفۡسٌ۬ يَـٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِى
جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّـٰخِرِينَ ۞. الزمر (٥٦)
۞ لَٮِٕنۢ بَسَطتَ إِلَىَّ يَدَكَ لِتَقۡتُلَنِى مَآ أَنَا۟
بِبَاسِطٍ۬ يَدِىَ إِلَيۡكَ لِأَقۡتُلَكَۖ إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ
ٱلۡعَـٰلَمِينَ . ۞ المائدة (28)
11
إدغام متقاربين
ث + ذ – ب + م – ق + ك
|
Naqis/ tak sempurna
|
Kamil/ sempurna
|
|
|
ث + ذ
|
|
|
ب + م
|
|
|
ق + ك
(Ikhtilaf)
|
ب- ﺇﺪﻏﺎﻢ متقاربين ﻜﺎﻤﻞ
ﻴﻟﻬَﺚ ﺫَّﻟﻚ = ﻴﻟﻬﺚْ
ﺫَﻟﻚ
ﺃﻟﻡ ﻧﺨﻟُﻗﻜُّﻡ = ﺃﻟﻡْ
ﻧﺨﻟﻗْﻜُﻡ
إركب مَّعنا = إركبْ
مَعنا
Huruf bertasydid yang didahului huruf tak berharakat,
berarti huruf tak berharakat tersebut lebur
dan berubah/ dibaca sama dengan huruf yang bertasydid itu secara
sempurna.
۞ قَالَ قَدۡ أُجِيبَت دَّعۡوَتُڪُمَا فَٱسۡتَقِيمَا وَلَا
تَتَّبِعَآنِّ سَبِيلَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ . ۞ يونس (٨٩)
۞ وَقَالَت
طَّآٮِٕفَةٌ۬ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ ءَامِنُواْ بِٱلَّذِىٓ أُنزِلَ عَلَى
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَجۡهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكۡفُرُوٓاْ ءَاخِرَهُ ۥ لَعَلَّهُمۡ
يَرۡجِعُونَ. ۞ أل عمران (٧٢
۞ وَتِلۡكَ نِعۡمَةٌ۬ تَمُنُّہَا
عَلَىَّ أَنۡ عَبَّدتَّ بَنِىٓ إِسۡرَٲٓءِيلَ ۞ (٢٢)
۞ رَبَّنَا
وَأَدۡخِلۡهُمۡ جَنَّـٰتِ عَدۡنٍ ٱلَّتِى وَعَدتَّهُمۡ وَمَن صَلَحَ مِنۡ
ءَابَآٮِٕهِمۡ وَأَزۡوَٲجِهِمۡ وَذُرِّيَّـٰتِهِمۡۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ
ٱلۡحَكِيمُ ۞ غافر (٨)
۞ وَلَوۡ شِئۡنَا
لَرَفَعۡنَـٰهُ بِہَا وَلَـٰكِنَّهُ ۥۤ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَٱتَّبَعَ
هَوَٮٰهُۚ فَمَثَلُهُ ۥ كَمَثَلِ ٱلۡڪَلۡبِ إِن تَحۡمِلۡ عَلَيۡهِ يَلۡهَثۡ أَوۡ
تَتۡرُڪۡهُ يَلۡهَثۚ ذَّٲلِكَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ
بِـَٔايَـٰتِنَاۚ فَٱقۡصُصِ ٱلۡقَصَصَ لَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ . ۞ الأعراف (176)
۞ أَلَمۡ
نَخۡلُقكُّم مِّن مَّآءٍ۬ مَّهِينٍ۬ . ۞ المرسلات (٢٠)
۞ وَقُل رَّبِّ ٱغۡفِرۡ وَٱرۡحَمۡ وَأَنتَ خَيۡرُ
ٱلرَّٲحِمِينَ. ۞ المؤمنون (١١٨)
۞ وَقَالَ ٱرۡڪَبُواْ فِيہَا بِسۡمِ ٱللَّهِ مَجۡر۪ٮٰهَا
وَمُرۡسَٮٰهَآۚ إِنَّ رَبِّى لَغَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ۬ (٤١)
۞ وَهِىَ تَجۡرِى بِهِمۡ فِى مَوۡجٍ۬ كَٱلۡجِبَالِ
وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبۡنَهُ ۥ وَڪَانَ فِى مَعۡزِلٍ۬ يَـٰبُنَىَّ ٱرۡڪَب
مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلۡكَـٰفِرِينَ . ۞ هود (٤٢)
12
إدغام بغنة
Yakni Nun sukun atau Tanwin bertemu dengan salah satu huruf
:ي – ن – م – و
ا- ﺇﺪﻏﺎﻢ (ﺑﻐﻨﺔ) ﻜﺎﻤﻞ
Bila
ada huruf berharokat fatkhah- dhommah atau kasroh- menghadapi huruf bertasydid
maka harakat aslinya tanwin, Idghomnya kamil/ sempurna lebur kedalam huruf yang
bertasydid, dengan dengung satu alif sampai satu setengah alif.
لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٌ۬ مِّنۡ أَلۡفِ شَہۡرٍ۬
. ألقدر (٣)۞
۞ إِنَّا فَتَحۡنَا لَكَ فَتۡحً۬ا
مُّبِينً۬ا (١) لِّيَغۡفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِكَ وَمَا
تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعۡمَتَهُ ۥ عَلَيۡكَ وَيَہۡدِيَكَ صِرَٲطً۬ا
مُّسۡتَقِيمً۬ا . الفتح (٢)
۞ وَٱلَّـٰٓـِٔى يَٮِٕسۡنَ مِنَ ٱلۡمَحِيضِ مِن
نِّسَآٮِٕكُمۡ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ فَعِدَّتُہُنَّ ثَلَـٰثَةُ أَشۡهُرٍ۬
وَٱلَّـٰٓـِٔى لَمۡ يَحِضۡنَۚ وَأُوْلَـٰتُ ٱلۡأَحۡمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن
يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُ ۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ
يُسۡرً۬ا (٤). الطلاق
ب - ﺇﺪﻏﺎﻢ (ﺑﻐﻨﺔ)
ﻨﺎﻗﺺ
ﻤﻦ ﻴﻘﻭﻞ = ﻤﻦ ﻴﻘﻭﻞ .
Nun tak berharokat
aslinya adalah Nun sukun, bila berhadapan dengan huruf tak bertasydid, Nun nya
lebur kedalam huruf berikutnya secara tak sempurna (agak ngambang)
Catatan:
Semua Ghunnah, Idghom bighunnah, Idghom Mimi, Ikhfa’ (Ashli
atau syafawi) dan Iqlab, dibaca dengung satu sampai satu setengah alif.
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ
وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأَخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ . البقرة (٨)۞
وَٱللَّهُ مِن وَرَآٮِٕہِم مُّحِيطُۢ . البروج (٢٠)۞
ﻤﺎﻻ ﻭﻋﺪﺪﻩ = ﻤﺎﻻ ﻭﻋﺪﺪﻩ
Bila
ada huruf bertanwin menghadapi huruf tak bertasydid, berarti idghomnya Naqis/
tak sempurna , dengan dengung satu alif sampai satu setengah alif.
۞ ﻭﻴﻞ ﻟﻜﻞ ﻫﻤﺰﺓ ﻟﻤﺰﺓ ﭐﻠﺬﻱ ﺠﻤﻊ ﻤﺎﻻ ﻭﻋﺪﺪﻩ ١٠٤\١-٢
۞ ﻮﺠﻮﻩ ﻴﻮﻤﺋﺬ ﻧﺎﺿﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺮﺑﻬﺎ ﻧﺎﻈﺮﺓ ٧٥ \٢٢
۞ ٳﻧﺎ ﺃﺮﺴﻠﻧﺎﻚ ﺸٰﻬﺪﺍ
ﻭﻤﺑﺷﺮﺍ ﻭﻧﺬﻴﺮﺍ
٤٨\٨
۞ ﻮﭐﺴﺘﻐﻔﺮﻮاْ ﺮﺑﻛﻡ ﺛﻡ
ﺘﻮﺑﻭاْ ﺇﻟﻴﻪ ۚ ﺇﻦ ﺮﺑﻰ ﺮﺤﻴﻡ ﻭﺪﻭﺪ ﻫﻭﺪ ١١\٩٠
۞ ﻗﻮﻝ ﻤﻌﺮﻭﻑ ﻮﻤﻐﻔﺮﺓ ﺨﻴﺭ
ﻤﻦ ﺻﺪﻗﺔ ﻴﺘﺑﻌﻬﺎ ﺃﺫٰﻯ ۗ ﻭﭐﻟﻟﻪ ﻏﻧﻲ ﺤﻟﻴﻡ ٢\٢٦٣
LATIHAN
ﺃ ۫ﻮﻠﻮاْ - ﺃ ۫ﻮِﻟﻰ - ﺃ
۫ﻮﻠٰﺖ -
ﺃ ۫ﻮﻟﺌﻚ - ﺃﺨﺮﻴٰﻬﻡ ﻷﻭﻟٰﻫﻡ
ﺀﺍﻤﻨﻭاْ - ﺇﮮﻟﻔﻬﻢ -
ﭐﻷﻭﻟﻰ - ﭐﻟﺭﺤﻤٰﻦ - أﻭﻟٰﻫﻡ ﻷﺨﺮﻴٰﻬﻡ
ﺃﺠﻴﺑﺖ ﺩﻋﻮﺘﻜﻤﺎ - ﻤﻦ
ﻮﺭﺍﺌﻬﻢ - ﻔﺮﻄﺖ - ﺑﺴﻄﺖ - ﻔﻴﻪﮮ
ﺃﺠﻴﺑﺖ ﺪﻋﻭﺘﻜﻤﺎ - ﻭﻗﺎﻟﺖ
ﻄﺎﺌﻔﺔ - ﻴﻟﻬﺚ ﺫﻟﻚ - ﻔﻴﻪ - ﺃﻟﻡ
ﻧﺨﻟﻗﻜﻡ - ﻔﺮﻄﺘﻡ
- ﺑﺴﻄﺖ - ﻤﻦ
ﻴﻘﻭﻞ - ﻤﻦ ﻮﺭﺍﺌﻬﻢ
ﻤﺎﻻ ﻭﻋﺪﺪﻩ -
ﻭﺟﻭﻩ ﻴﻭﻤﺋﺫ - ﺮﺤﻴﻡ ﻭﺪﻭﺪ -
ﻔﻴﻪﮮ -
ﺃ ۫ﻮﻠﻮاْ - ﺃ ۫ﻮِﻟﻰ
- ﺃ ۫ﻮﻠٰﺖ - ﺃ
۫ﻮﻟﺌﻚ - ﺃﺨﺮﻴٰﻬﻡ ﻷﻭﻟٰﻫﻡ
ﺀﺍﻤﻨﻭاْ - ﺇﮮﻟﻔﻬﻢ -
ﭐﻷﻭﻟﻰ - ﭐﻟﺭﺤﻤٰﻦ - أﻭﻟٰﻫﻡ ﻷﺨﺮﻴٰﻬﻡ
ﺀﺍﺗﻭا - ﭐﻠﺯﻜٰﻮﺓ
- ﭐﻠﺤﻴٰﻮ ﺓ - ﺀﺍﻴﺔ - ﺀﺍﻤﻨﻭﺍْ -
ﺬٰ ﻟﻚ
ﻔﻴﻪﮮ - ﭐﻟﺭﺤﻤٰﻦ - ﻴﻟﻬﺚ
ﺫﻟﻚ - ﻭﻷﻭﺿﻌﻭﺍْ - ﻷ ﻴٰﺖ
ﻧﺨﻟﻗﻜﻡ - ﻔﺮﻄﺘﻡ
- ﺑﺴﻄﺖ - ﻤﻦ
ﻴﻘﻭﻞ - ﻤﻦ ﻮﺭﺍﺌﻬﻢ
ﻭٱﻟٰﺋﻰ - ﻔﺘﺤﺎ ﻤﺑﻴﻨﺎ -
ﺻﺭﺍﻄﺎ ﻤﺴﺘﻗﻴﻤﺎ - ﺮﺤﻴﻡ
ﻭﺪﻭﺪ
13
ﺇﺧﻔﺎﺀ
ا- إخفاء أصلي
ﻤﻦ ﺘﺤﺘﻬﺎ = ﻤﻦ ﺘﺤﺘﻬﺎ.
Jika ada Nun Sukun atau Tanwin bertemu salah satu huruf 15,
yakni:
ت – ث – ج – د – ذ – ز – س – ش – ص –
ض – ط – ظ – ف – ق
Bila
ada huruf Nun tak berharokat menghadapi huruf
tanpa tasydid, berarti huruf Nun tersebut aslinya sukun harus dibaca
samar/ ikhfa’, dengan dengung satu alif sampai satu setengah alif.
۞ ﺠﺯﺍﺆﻫﻡ
ﻋﻨﺪ ﺮﺑﻬﻡ ﺠﻧﺖ
ﻋﺪﻦ ﺘﺟﺭﻱ ﻤﻦ
ﺘﺤﺘﻬﺎ ﭐﻷﻨﻬﺎﺭ ﺨﺎﻟﺪﻴﻦ ﻔﻴﻬﺎ ﻭﻨﻌﻢ
ٲﺟﺮ ﭐﻟﻌٰﻤﻠﻴﻦ ٣\١٣٦
۞ ﻜﻟﻤﺎ ﺮﺯﻗﻭاْ ﻤﻦ ﺛﻤﺮﺓ ﺮﺯﻗﺎ ۙ ﻗﺎﻟﻭاْ ﻫﺫﺍ ﭐﻟﺬﻯ ﺮﺯﻗﻧﺎ ﻤﻦ ﻗﺑﻞ ۖ ﻭﺃﻭﺘﻭاْ ﺑﻪﮮ ﻤﺘﺷﺎﺑﻫﺎ ﻭﻟﻬﻡ ﻔﻴﻬﺎ
ﺃﺯﻭﺍﺝ ﻤﻄﻬﺭﺓ ﻭﻫﻡ ﻔﻴﻫﺎ ﺧﺎﻟﺪﻭﻦ ٢\٢٥
ب- إخفاء شفوي
Jika ada Mim Sukun bertemu huruf ب
۞ يَوۡمَ تَرَى
ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ يَسۡعَىٰ نُورُهُم بَيۡنَ أَيۡدِيہِمۡ
وَبِأَيۡمَـٰنِهِم بُشۡرَٮٰكُمُ ٱلۡيَوۡمَ جَنَّـٰتٌ۬ تَجۡرِى مِن
تَحۡتِہَا ٱلۡأَنۡہَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيہَاۚ ذَٲلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ
ٱلۡعَظِيمُ . الحديد (١٢)
14
ﺇﻗﻼﺐ
Jika ada Nun Sukun atau Tanwin bertemu huruf ب
ﻤﻦ ۢ ﺑﻌﺪ . ﺼﻡ ۢ
ﺑﻜﻡ .
ﺸﻬﻴﺪۢ ﺍ ﺑﻴﻧﻰ
Bila
didepan sebuah huruf berharokat bukan
tanwin atau Nun tidak berharokat ada
huruf Mim kecil, berarti Nun atau Tanwin
tersebut bacanya berubah menjadi MIM secara tersamar dengan dengung satu alif
sampai satu setengah alif.
۞ ﻮﻤﺎ ﺘﻔﺮﻖ ﭐﻟﺫﻴﻦ ﺃﻮﺘﻮاْ
ﭐﻟﻜﺘﺎﺐ ﺇﻻ ﻤﻦ ۢ ﺑﻌﺪ ﻤﺎ ﺟﺎﺀﺘﻬﻡ ﭐﻟﺑﻴﻨﺔ ٩٨\٤
۞ ﻭﻴﻗﻮﻞ ﭐﻟﺬﻴﻦ ﻜﻔﺮﻭاْ
ﻟﺴﺖ ﻤﺮﺴﻼ ۚ ﻗﻝ ﻛﻔٰﻰ ﺑﭑﻟﻟﻪ ﺸﻬﻴﺪۢ ﺍ ﺑﻴﻧﻰ ﻭﺑﻴﻧﻛﻡ ﻭﻤﻦ ﻋﻨﺪﻩﻮ ﺃﻡ ﭐﻟﻜﺗﺎﺐ ١٣\٤٣
۞ عُتُلِّۭ
بَعۡدَ ذَٲلِكَ زَنِيمٍ . القلم (١٣)
15
ﭐﺮﺠﻌﻰ = ﺇﺮﺠﻌﻲ .
ﭐﺼﺒﺭ = ﺇﺼﺒﺭ.
Bila
setelah huruf mati tersebut ada huruf berharakat kasroh, maka hamzah washol
dibaca KASROH.
۞ ﭐﺮﺠﻌﻰ
ﺇﻟﻰ ﺮﺑﻚ ﺮﺍﻀﻴﺔ ﻤﺮﻀﻴﺔ ﻔﺂﺪﺧﻟﻲ ﻔﻲ ﻋﺑﺎﺪﻱ
ﻭﺁﺪﺨﻟﻲ ﺟﻨﺘﻲ
۞ ﭐﺼﺒﺭﻋﻠٰﻰﻤﺎ ﻴﻗﻮﻠﻭﻦ ﻭﺁﺬ
ﻜﺭﻋﺒﺪ ﻧﺎ ﺪﺍﻭﻭ ﺪ ﺫﺍ ﺁﻷﻴﺪ ﺇﻧﻪ
ﺃﻭﺍ ﺐ ٣٨ \ ١٧
 |
۞ ﭐﻨﻔﺮﻮاْﺨﻔﺎﻔﺎ ﻮﺛﻗﺎﻻ
ﻭﺠﺎﻫﺪﻮﺍ۫ ﺑﺄﻤﻮﺍﻟﻜﻡ ﻮﺃﻨﻔﺴﻜﻢ ﻔﻲ ﺴﺑﻴﻝ ﺁﷲ ۚ ﺫٰ ﻟﻜﻡ ﺨﻴﺭ ﻟﻜﻢ ﺇﻦ ﻜﻧﺘﻢ ﺘﻌﻟﻤﻮﻦ ٩\٤١
16
ﭐﻧﻁﻠﻗﻮاْ= ﺇﻧﻁﻠﻗﻮﺍ .
ﭐﺗﺑﻌﻮاْ = ﺇﺘﺑﻌﻮﺍ
ﭐﺷﺘﺭﻮاْ = ﺇﺷﺘﺭﻮﺍ .
ﭐﺗﺨﺬﻮاْ = ﺇﺗﺨﺬﻮﺍ
Bila
setelah huruf mati tersebut ada huruf berharakat fatkhah, maka hamzah washol
dibaca KASROH.
۞ ﭐﻧﻁﻠﻗﻮﺍْ ﺇﻟﻰ ﻇﻞ ﺬﻱ
ﺛﻼﺚ ﺷﻌﺐ ٧٧
\٣٠
۞ ﭐﺬﻫﺑﻮاْ ﺑﻗﻤﻴﺻﻰ ﻫﺫﺍ
ﻔﺄﻟﻗﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻮﺠﻪ ﺃﺑﻰ ﻴﺄﺖ ﺑﺼﻴﺮﺍ ﻮﺃﺘﻮﻧﻰ
ﺑﺄﻫﻟﻜﻡ ﺃﺠﻤﻌﻴﻦ ﻴﻮﺴﻒ٩٣
۞ ﭐﺗﺑﻌﻮاْ ﻤﻦ ﻻ ﻴﺴﺌﻟﻜﻡ ﺃﺟﺭﺍ ﻭﻫﻡ ﻤﻬﺘﺪﻭﻦ ٣٦\٢١
۞ ﭐﺷﺘﺭﻮاْ ﺑﺋﺎﻴﺖ ﺍﻟﻟﻪ
ﺜﻤﻨﺎ ﻘﻟﻴﻼ ﻔﺼﺪﻮاْ ﻋﻦ ﺴﺑﻴﻟﻪ ۚ ﺇﻧﻬﻡ ﺴﺎﺀ ﻤﺎ ﻜﺎ ﻧﻭاْ ﻴﻌﻤﻟﻮﻦ ٨\ ٩
۞ ﭐﺗﺨﺬﻮاْ ﺃﺤﺒﺎﺮﻫﻡ
ﻭﺮﻫﺒٰﻨﻬﻢ ﺃﺮﺒﺎﺒﺎ ﻤﻥ ﺪﻭﻦ ﺁﷲ ﻭﺁﻟﻤﺴﻴﺢ ﺁﺒﻦ ﻤﺮﻴﻢ ﻭﻤﺎ
ﺃﻤﺮﻭاْ ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭاْ ﺇﻟٰﻬﺎ ﻭﺍﺤﺪﺍ ۖ ﻻ ﺇﻟٰﻪ
ﺇﻻ ﻫﻭ ۚ ﺴﺒﺤﺎﻧﻪ ﻋﻤﺎ ﻴﺷﺭﻛﻭﻦ۹\۳۱
۞ ٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱذۡكُرۡ عَبۡدَنَا دَاوُ ۥدَ ذَا ٱلۡأَيۡدِۖ إِنَّهُ ۥۤ أَوَّابٌ .ص (١٧)
۞ ﭐﺼﻟﻭﻫﺎ ﻔﭑﺼﺑﺮﻮاْ
ﺃﻮﻻ ﺗﺼﺑﺮﻭاْ ﺴﻮﺍﺀ ﻋﻟﻴﻜﻡ ۖ ﺇﻨﻤﺎ
ﺘﺠﺰﻮﻦ ﻤﺎ ﻛﻨﺘﻡ ﺘﻌﻤﻟﻭﻦ ٥٢\١٦
17
ﭐﻗﺘﻠﻮﺍْ = ﺍﻗﺘﻠﻮﺍ .
ﭐﻨﻈﺮﻮﺍْ = ﺍﻨﻈﺮﻭﺍ .
ﭐﺪﺨﻟﻭﺍْ = ﺃﺪﺨﻟﻭﺍ
Bila
setelah huruf mati tersebut ada huruf berharakat dhommah, maka hamzah washol
dibaca DHOMMAH juga.
۞ ﭐﻗﺘﻠﻮﺍْ ﻴﻭﺴﻒ ﺃﻮﺁﻄﺮﺤﻮﻩ
ﺃﺮﺿﺎ ﻴﺤﻞ ﻠﻜﻡ ﻮﺟﻪ ﺃﺑﻴﻜﻡ ﻮﺘﻜﻮﻨﻭﺍْ ﻤﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﻗﻮﻤﺎ ﺻﺎﻟﺤﻴﻥ١٢\ ٩
۞ ﭐﻨﻈﺮﻮﺍْ ﺇﻟﻰ ﺜﻤﺮﻩ
ﺇﺬﺍ ﺃﺜﻤﺮ ﻭﻴﻨﻌﻪ
۞ﭐﺪﺨﻟﻭﻫﺎ ﺑﺴﻼﻢ ۖ ﺫٰ ﻟﻚ
ﻴﻮﻡ ﺁﻟﺨﻟﻮﺪ ٥٠
\٣٤
۞ ٱرۡكُضۡ بِرِجۡلِكَۖ هَـٰذَا مُغۡتَسَلُۢ بَارِدٌ۬
وَشَرَابٌ۬ (٤٢
Latihan
ﻔﻴﻪﮮ - ﭐﻟﺭﺤﻤٰﻦ
- ﻴﻟﻬﺚ
ﺫﻟﻚ - ﻭﻷﻭﺿﻌﻭﺍْ - ﻷ ﻴٰﺖ
ﻧﺨﻟﻗﻜﻡ - ﻔﺮﻄﺘﻡ
- ﺑﺴﻄﺖ - ﻤﻦ
ﻴﻘﻭﻞ - ﻤﻦ ﻮﺭﺍﺌﻬﻢ
ﻭٱﻟٰﺋﻰ - ﻔﺘﺤﺎ ﻤﺑﻴﻨﺎ -
ﺻﺭﺍﻄﺎ ﻤﺴﺘﻗﻴﻤﺎ - ﺮﺤﻴﻡ
ﻭﺪﻭﺪ
ﭐﻨﻈﺮﻮﺍْ - ﭐﺼﻟﻭﻫﺎ - ﭐ
ﻨﻔﺮﻮاْ -
ﻤﻦ ۢ ﺑﻌﺪ - ﻤﻦ ﺘﺤﺘﻬﺎ
18
ﻋﺯﻴﺮ ﭐﺑﻦﺁﻟﻟﻪ = ﻋﺯﻴﺮﻦ ﭐﺑﻦﺁﻟﻟﻪ
ﺧﺑﻴﺛﺔ ﭐﺠﺘﺛﺖ = ﺧﺑﻴﺛﺔﻦ ﭐﺠﺘﺛﺖ .
. ﻗﻭﻤﺎ ﭐﻟﻟﻪ = ﻗﻭﻤﺎﻦ ﭐﻟﻟﻪ .
ﻟﻬﻭﺍ ﭐﻧﻔﺿﻭﺍ = ﻟﻬﻭﺍﻦ ﭐﻧﻔﺿﻭﺍ
Bila
ada tanwin menghadapi hamzah washol, maka tanwinnya digantikan dengan NUN IWADL
berharakat KASROH. Bila tandanya
fatkhatain atau fatkhah panjang, harus
dibaca fatkhah pendek.
۞ وقالت ﭐليهود ﻋﺯﻴﺮ
ﭐﺑﻦ ﺁﻟﻟﻪ وقالت النصرىآلمسيح إبن
الله ۖ
ذلك قولهم بأفواههم ۖ يضهؤن
قول ﭐلذين كفرواْ من قبل ۚ قٰتلهم ﭐلله
ۚ أنى يؤفكون ٩\٣٠
۞ ومثل كلمة
خبيثة كشجرة خبيثة
ﭐﺠﺘﺛﺖ من فوق
ﭐلأرض ما لها من قرار١٤\٢٦
۞ وإذ
قالت أمة لم تعظون قوما ۙ ﭐلله مهلكهم
أو معذبهم عذابا شديد ۖ قالوا
معذرة إلٰى ربكم
ولعلهم يتقون ٧\١٦٤
۞ وإذا رأواْ تجارة او لهوا ﭐنفضواْ إليها وتركوك قائما
ۚ
قل ماعند ﭐلله خير من ﭐلتجارة ۚ وﭐلله خير ﭐلرازقين ٦٢\١١
Latihan
لهوا ﭐنفضواْ - ﭐﺮﺠﻌﻰ
- قوما
ۙ ﭐلله -
خبيثة ﭐﺠﺘﺛﺖ ﭐﻗﺘﻠﻮﺍْ -
ﭐﺪﺨﻟﻭﻫﺎ - ﻤﻗﺪ ﺲ ﻁﻭﻯ ﭐﺬﻫﺐ - ﺃﺤﺪ ﭐﻟﻟﻪ
19
ﭐﻠﺗﻮﺮٰﮫ = ﺍﻠﺗﻮﺮﺍﺓ .
ﺍﺮٰﻴﻚ = ﺍﺮﺍﻚ .
ﻫﺪٰﻴﻦ = ﻫﺪﺍﻦ
ﻧﺯﻞ ﻋﻟﻴﻚ ﭐﻟﻜﺗٰﺏ ﺑﺂﻟﺤﻕ
ﻤﺻﺪﻗﺎ ﻟﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻴﺪﻴﻪ
ﻮﺃﻨﺯﻞ ﺁﻠﺗﻮﺮٰﺔ ﻭﭐﻹﻨﺠﻴﻞ ۳\۳
ﺇﻨﺎ ﺃﻧﺯﻟﻨﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﭐﻟﻛﺘٰﺐ
ﺑﺂﻟﺤﻕ ﻟﺘﺤﻜﻡ ﺑﻴﻦ ﭐﻟﻨﺎﺲ ﺒﻤﺎ ﺃﺭﯾٰﻚ ﭐﻟﻠﻪ ۚ ﻮﻻ ﺗﻜﻦ ﻟﻠﺨﺎﺌﻨﻴﻦ ﺧﺼﻴﻤﺎ ٤\١٠٥
ﻭﺤﺎﺟﻪ ﻗﻮﻤﻪ
ۚ ﻗﺎﻞ ﺃﺘﺤٰﺟﻮﻨﻲ
ﻔﻰ ﭐﷲ ﻭﻗﺪ ﻫﺪٰﻴﻦۚ ﻮﻻ ﺃﺧﺎﻑ ﺃﻦ
ﺘﺸﺭﻜﻭﻦ ﺑﻪﮮ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺸﺎﺀ ﺭﺑﻰ ﺸﻴﺄ ۗ ﻭﺴﻊ ﺮﺑﻲ ﻜﻞ ﺸﻰﺀ ﻋﻟﻤﺎ ۗ ﺃﻔﻼ ﺘﺘﺫﻜﺮﻭﻦ ٦\٨٠
Latihan
ﻔﻴﻪﮮ - ﭐﻟﺭﺤﻤٰﻦ - ﻴﻟﻬﺚ
ﺫﻟﻚ - ﻭﻷﻭﺿﻌﻭﺍْ - ﻷ ﻴٰﺖ
ﻧﺨﻟﻗﻜﻡ - ﻔﺮﻄﺘﻡ
- ﺑﺴﻄﺖ - ﻤﻦ
ﻴﻘﻭﻞ - ﻤﻦ ﻮﺭﺍﺌﻬﻢ
ﺨﻴﺮ ﻤﻦ - ﻔﺘﺤﺎ ﻤﺑﻴﻨﺎ -
ﺻﺭﺍﻄﺎ ﻤﺴﺘﻗﻴﻤﺎ - ﺮﺤﻴﻡ ﻭﺪﻭﺪ
ﻋﺯﻴﺮ ﭐﺑﻦﺁﻟﻟﻪ - ﻫﺪٰﻴﻦ-
ﭐﻠﺗﻮﺮٰﮫ - ﭐﻗﺘﻠﻮاْ - ﭐﺬﻫﺑﻮاْ - ﻷ ﻴﺔ
ﭐﻧﻁﻠﻗﻮﺍْ - ﻤﺎﻻ ﻭﻋﺪﺪﻩ - ﺧﺑﻴﺛﺔ ﭐﺠﺘﺛﺖ - ﻤﻦ ۢ ﺑﻌﺪ - ﻔﻴﻪ
ﺃ ۫ﻮﻠﻮاْ ﭐﻷﺭﺤﺎﻡ
- أﻭﻟﻫﻡ ﻷﺨﺮﻴٰﻬﻡ - ﭐ ﻨﻔﺮﻮاْ -
ﻷ ٰﻴﺖ
لهوا ﭐنفضواْ - ﭐﺮﺠﻌﻰ
- قوما
ۙ ﭐلله -
خبيثة ﭐﺠﺘﺛﺖ
ﭐﻗﺘﻠﻮﺍْ - ﭐﺪﺨﻟﻭﻫﺎ - ﻤﻗﺪ ﺲ ﻁﻭﻯ ﭐﺬﻫﺐ - ﺃﺤﺪ ﭐﻟﻟﻪ
ﻴﻴﻦ = ۦ ﻴﻦ … ﭐﻠﺤﻮﺍﺮ ۦ ﻴﻦ
= ﺍﻠﺤﻮﺍﺮﻴﻴﻦ ﺃﻤ ۦﻴﻦ =
ﺃﻤﻴﻴﻦ
. ﻮﻠۧﻲ = ﻮﻠﻴﻲ
ﻔﺈﻦ ﺤﺎﺠﻮﻚ ﻔﻗﻝ
ﺃﺴﻠﻤﺖ ﻭﺠﻬﻲ ﻟﻟﻪ ﻮﻤﻦ ﭐﺘﺑﻌﻦ ۗ ﻮﻗﻝ
ﻟﻟﺬﻴﻦ ﺃﻮﺘﻭﺍ ﭐﻟﻜﺘﺏ ﻮﺁﻷ ﻤ ۧ ﻦ ﺀﺃﺴﻟﻤﺘﻢ ۚ
ﻔﺈﻦ ﺃﺴﻟﻤﻮﺍ ﻔﻗﺪ ﭐﻫﺘﺪﻭاْ ۖ ﻮﺇﻦ
ﺘﻭﻟﻮﺍْ ﻔﺈﻧﻤﺎ ﻋﻟﻴﻙ
ﭐﻟﺑﻟﻎ ۗ ﻮﭐﷲ ﺑﺻﻴﺮ ﺑﺂﻟﻌﺑﺎﺪ ۳\۲۰|
|
ﺇﻦ ﻮﻠۧﻲ ﭐﷲ ﭐﻟﺬﻱ ﻧﺯﻞ ﭐﻟﻜﺘٰﺐ ﻭﻫﻮ ﻴﺗﻭﻟﻰ ﭐﻟٰﺼﻟﺤﻴﻦ
٧\١٩٦
ﻭﺇﺬ ﺃﻭﺤﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﭐﻠﺤﻮﺍﺮ
ۦﻦ ﺃﻦ ﺀﺍﻤﻨﻮاْ ﺑﻲ ﻮﺑﺮﺴﻮﻟﻲ ﻘﺎﻟﻮاْ ﺀﺍﻤﻨﺎ ﻮﺁﺷﻬﺪ ﺑﺄﻧﻧﺎ ﻤﺴﻟﻤﻮﻦ ٥\١١١
ﻮﺁﻷ ﻤ ۧ ﻦ - ﻮﻠۧﻲ
- ﺇﻟﻰ ﭐﻠﺤﻮﺍﺮۦﻦ - ﻧﺨﻟﻗﻜﻡ
- ٲﻭْﻟﻰ
ﻋﺯﻴﺮ ﭐﺑﻦﺁﻟﻟﻪ - ﻫﺪٰﻴﻦ-
ﭐﻠﺗﻮﺮٰﮫ - ﭐﻗﺘﻠﻮاْ - ﭐﺬﻫﺑﻮاْ - ﻷ ﻴﺔ
ﭐﻧﻁﻠﻗﻮﺍْ - ﻤﺎﻻ ﻭﻋﺪﺪﻩ - ﺧﺑﻴﺛﺔ ﭐﺠﺘﺛﺖ - ﻤﻦ ۢ ﺑﻌﺪ - ﻔﻴﻪ
ﺃ ۫ﻮﻠﻮاْ ﭐﻷﺭﺤﺎﻡ
- أﻭﻟﻫﻡ ﻷﺨﺮﻴٰﻬﻡ - ﭐ ﻨﻔﺮﻮاْ - ﻷ
ٰﻴﺖ
ﻔﻴﻪﮮ - ﭐﻟﺭﺤﻤٰﻦ - ﻴﻟﻬﺚ
ﺫﻟﻚ - ﻭﻷﻭﺿﻌﻭﺍْ - ﻷ ﻴٰﺖ
ﺃﻨﺑﺎﺆاْ = ﺃﻨﺑﺎﺀ .
ﺸﺭﻜﺎﺆاْ = ﺸﺭﻜﺎﺀ
ﺸﻔﻌﺎﺆاْ = ﺸﻔﻌﺎﺀ .
ﺁﻠﻌﻠﻤﺎﺆاْ = ﺁﻠﻌﻠﻤﺎﺀ
ﭐﻟﺿﻌﻔﺆﺍْ = ﭐﻟﺿﻌﻔﺎﺀ .
ﺠﺰﺍﺆاْ = ﺠﺰﺍﺀ
ﻔﻘﺪ ﻜﺬﺑﻭاْ ﺑﭑﻟﺤﻖ ﻟﻤﺎ
ﺠﺎﺀ ﻫﻡ ۖ
ﻔﺴﻭﻒ ﻴﺄﺗﻴﻬﻡ ﺃﻨﺑﺎﺆاْ ﻤﺎ ﻜﺎﻧﻭاْ
ﻴﺴﺘﻬﺰﺆﻥ
٦\٥
ولم يكن لهم من
شركائهم شفعاؤاْ وكانواْ بشركائهم كٰفرين ٣٠\١٣
ﻭﻤﻦ ﭐﻟﻨﺎﺱ ﻭﭐﻟﺪﻭﺍﺐ
ﻮﭐﻷﻨﻌٰﻡ ﻤﺧﺘﻟﻑ ﺃﻟﻭﺍﻨﻪﻮ ﻜﺬٰﻟﻚ ۗ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺤﺸﻰ ﭐﷲ
ﻤﻦ ﻋﺑﺎﺪﻩﮮ ﭐﻠﻌﻠﻤﺎﺆاْ
ْۗ ﺇﻦ ﭐﷲ ﻋﺯﻴﺯ
ﻏﻔﻮﺮ ٣٥\٢٨
ﻮﺑﺮﺯﻭاْ ﻟﻟﻪ
ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻔﻘﺎﻞ ﭐﻟﺿﻌﻔﺆاْ ﻟﻟﺫﻴﻦ
ﭐﺴﺘﻜﺑﺮﻮاْ
ﺇﻧﺎ ﻜﻧﺎ ﻜﻡ ﺗﺑﻌﺎ ﻔﻬﻞ
ﺃﻨﺘﻡ ﻤﻐﻧﻮﻦ ﻋﻨﺎ ﻤﻦ ﻋﺬﺍﺐ ﭐﻟﻟﻪ ﻤﻦ ﺷﻰﺀ ۚ
ﻗﺎﻟﻭﺍْ ﻟﻮﻫﺪﻴﻧﺎ ﭐﻟﻟﻪ ﻟﻬﺪﻴﻧﻜﻡ ۖ
ﺴﻮﺍﺀﻋﻟﻴﻨﺎ ﺃﺠﺰﻋﻧﺎ ﺃﻡ ﺼﺑﺮﻧﺎ ﻤﺎﻟﻧﺎ ﻤﻦ ﻤﺤﻴﺺ ١٤\٢١
ﻭﻟﻗﺪ ﺠﺋﺘﻤﻮﻧﺎ ﻔﺮﺍﺪٰﻯ
ﻜﻤﺎ ﺨﻟﻗﻨٰﻜﻡ ﺃﻭﻞ
ﻤﺮﺓ ﻭﺘﺭﻜﺘﻡ ﻤﺎ ﺨﻮﻟﻨٰﻜﻡ ﻭﺮﺍﺀ
ﻅﻬﻮﺮﻜﻡ ۖ ﻭﻤﺎ ﻨﺭٰﻯ ﻤﻌﻜﻡ ﺸﻔﻌﺎﺀﻜﻡ
ﭐﻟﺬﻴﻦ ﺯﻋﻤﺘﻡ ﺃﻧﻬﻡ ﻔﻴﻜﻡ ﺸﺭﻜﺆاْ ۚ ﻟﻗﺪ ﺘﻗﻁﻊ
ﺑﻴﻧﻜﻡ ﻭﻀﻞ ﻋﻨﻜﻡ ﻤﺎ ﻜﻨﺘﻡ ﺘﺯﻋﻤﻮﻥ ٦\٩٤
ﻴﺗﻔﻴﺆاْ = ﻴﺗﻔﻴﺄ . ﻴﻧﺸﺆاْ = ﻴﻧﺸﺄ
ﺃﻭﻟﻡ ﻴﺮﻭﺍْ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺧﻟﻖ
ﭐﻟﻟﻪ ﻤﻦ ﺸﻰﺀ ﻴﺗﻔﻴﺆﺍْ ﻆﻟٰﻟﻪﻭ ﻋﻦ ﭐﻟﻴﻤﻴﻥ ﻮﭐﻟﺸﻤﺎﺋﻝ
ﺴﺠﺪﺍ ﻟﻟﻪ ﻭﻫﻡ
ﺪﺍﺨﺭﻥ ١٦\٤٨
ﺃﻮﻤﻦ ُﻴﻧﺸﺆﺍْ ﻔﻰ ﭐﻟﺤﻟﻴﺔ
ﻮﻫﻮ ﻔﻰ ﭐﻟﺧﺻﺎﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺑﻴﻦ
٤٣\١٨
ﺘﻠﻗﺎٕﻯ = ﺘﻠﻗﺎﺀ . ﻭﺭﺍٕﻯ ﺤﺠﺎﺏ = ﻮﺭﺍﺀ ﺤﺠﺎﺏ
ﻤﻦ ﻭﺭﺍﺀﻯ = ﻤﻦ ﻭﺭﺍﺋﻲ .
ﻭﺇﺫﺍ ﺗﺗﻠٰﻰ ﻋﻠﻴﻬﻡ
ﺀﺍﻴﺎﺘﻧﺎ ﺑﻴﻨٰﺖ ۙ ﻗﺎﻝ ﭐﻠﺫﻴﻥ ﻻﻴﺮﺟﻭﻦ ﻠﻗﺎﺀﻧﺎ ﭐﺋﺖ ﺑﻗﺮﺀﺍﻥ ﻏﻴﺮ ﻫٰﺬﺍ ﺃﻭﺑﺪﻟﻪ ۚ ﻗﻝ ﻤﺎ ﻴﻜﻮﻦ
ﻟﻲ ﺃﻦ ﺃﺑﺪﻟﻪﻭ ﻤﻦ ﺘﻠﻗﺎٕﻯ ﻧﻔﺴﻲ ۖ ﺇﻦ ﺃﺗﺑﻊ ﺇﻻ ﻤﺎ ﻴﻮﺤٰﻰ ﺇﻟﻲ ۖ ﺇﻧﻲ ﺃﺨﺎﻒ ﺇﻦ
ﻋﺼﻴﺖ ﺮﺑﻲ ﻋﺬﺍﺐ ﻴﻮﻡ ﻋﻇﻴﻡ ۱۰\
۱۵
ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻦ
ﻟﺑﺸﺭ ﺃﻦ ﻴﻜﻠﻤﻪ ﭐﷲ ﺇﻻﻮﺤﻴﺎ ﺃﻭ ﻤﻦ
ﻭﺭﺍٕﻯ ﺤﺠﺎﺐ ﺃﻭ ﻴﺮﺴﻝ ﺮﺴﻭﻻ
ﻔﻴﻮﺤﻲ ﺑﺈﺫﻨﻪﮮ ﻤﺎ ﻴﺷﺎﺀ ۚ ﺇﻧﻪ ﻋﻟﻴﻡ ﺤﻜﻴﻡ . ٤٢\٥١
ﻤﻦ ﻨﺑﺈﻯ۫ = ﻤﻦ ﻨﺑﺈ .
ﻟﺸﺎْﻯﺀ = ﻟﺸﺊ .
ﻮﻤﻺ۫ﻴﻪ = ﻭﻤﻟﺌﻪ
ﻭﻠﻗﺪ ﻜﺬﺑﺖ ﺮﺴﻞ ﻤﻦ ﻗﺑﻠﻚ
ﻔﺼﺑﺮﻭﺍْ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺬﺑﻭ ﻭﺃﻮﺬﻭﺍْ ﺤﺘٰﻰ ﺃﺘٰﻬﻡ ﻧﺼﺭﻧﺎ ۚ ﻮﻻ ﻤﺑﺪﻝ ﻟﻜﻟﻤٰﺖ
ﭐﷲ ۚ
ﻮﻟﻗﺪ ﺟﺎﺀﻚ ﻤﻦ ﻨﺑﺈﻯ۫
ﭐﻟﻤﺭﺴﻟﻴﻴﻥ ٦\٣٤
ﻮﻻ ﺗﻗﻮﻟﻦ ﻟﺸﺎْﻯﺀ ﺇﻨﻰ ﻔﺎﻋﻞ ﺬﻟﻚ ﻏﺪﺍ ١٨\٢٣
ﺛﻡ ﺑﺑﻌﺛﻨﺎ
ﻤﻦ ﺑﻌﺪﻫﻡ ﻤﻭﺴٰﻰ
ﺑﺌﺎﻴٰﺘﻨﺎ ﺇﻟٰﻰ ﻔﺭﻋﻭﻦ
ﻮﻤﻺْﻴﻪﮮ ﻔﻈﻟﻤﻭاْ
ﺑﻬﺎ ﻔﭑﻧﻈﺭ ﻜﻴﻒ
ﻜﺎﻥ ﻋٰﻗﺑﺔ ﭐﻟﻤﻔﺴﺴﺪﻴﻦ ٧\١٠٣
ﻗﺎﻞ ﭐﻟﻤﻸ ﻤﻦ ﻗﻭﻤﻪﮮ ﺇﻨﺎ ﻟﻧﺮٰﻴﻚ ﻔﻰ ﺿﻼﻞ ﻤﺑﻴﻥ
٧\٦٠
ﻋﺯﻴﺮ ﭐﺑﻦ ﺁﻟﻟﻪ - ﻫﺪٰﻴﻦ - خبيثة
ﭐﺠﺘﺛﺖ - ﻟﻬﻭﺍ ﭐﻧﻔﺿﻭﺍ ﺁﻠﻌﻠﻤﺎﺆﺍ - ﻴﺗﻔﻴﺆﺍ۫ - ﺸﻔﻌﺎﺆْﺍ
- ﺠﺰﺍﺆﺍ - ﭐﺬﻫﺑﻮﺍْ - ﻮﻠۧﻲ
ﻤﻦ ﻨﺑﺈﻯ۫ - ﻤﻦ
ﻭﺭﺍﺀﻯ -
ﻤﻦ ﻭﺭﺍٕﻯ - ﻤﻦ
ﺘﻠﻗﺎٕﻯ ﻧﻔﺴﻲ - ﭐﻠﺤﻮﺍﺮ ﻴۦﻦ - ﻮﻤﻺ
ﻴ۫ﻪ -
ﺃﻤ ﻴ ۧ ﻦ - ﺃﻭ۫ ﻠﻮﺍ
ﭐﻠﺗﻮﺮٰﮫ - ﺇﮮﻟﻔﻬﻢ - ﭐ
ﺮﺠﻌﻲ -
ﭐﻧﻁﻠﻗﻮﺍْ - ﻟﺸﺎْﻯﺀ
ﺀﻨﺎ = ﺀﻨﺎ . ﻭﻟﻜﻨﺎ
= ﻭﻟﻜﻨﺎ .
Na dibaca panjang
satu alif, baik washol maupun waqof.
ﻗﺎﻟﻮﺍْ ﺑﻟٰﻰ ﻘﺪ ﺠﺎﺀ ﻨﺎ
ﻨﺫﻴﺮ ﻔﻜﺬ ﺑﻨﺎ ﻭﻘﻟﻨﺎ ﻤﺎ ﻨﺯﻞ ﭐﷲ ﻤﻦ ﺸﻰﺀ ﺇﻦ ﺃﻨﺘﻡ ﺇﻻ ﻔﻰ ﻀﻼﻝ ﻜﺑﻴﺮ ٦٧\٩
ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻡ ﺗﻌﺎﻟﻮﺍْ
ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺃﻨﺯﻞ ﭐﻟﻟﻪ
ﻮﺇﻟﻰ ﭐﻟﺭﺴﻭﻞ
ﻘﺎﻟﻮﺍ ﺤﺴﺑﻨﺎ ﻤﺎ ﻮﺟﺪﻨﺎ ﻋﻟﻴﻪ ﺀﺍﺑﺎﺀﻨﺎ ۚ
ﺃﻮﻟﻮﻜﺎﻦ ﺀﺍﺑﺎﺆﻫﻡ ﻻﻴﻌﻟﻤﻭﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻮﻻ ﻴﻬﺘﺪﻭﻦ ٥
ﭐﻟﻤﺎﺌﺪﺓ ١٠٤
ﻭﻟﻜﻨﺎ ﺃﻨﺸﺄﻨﺎ ﻘﺮﻭﻨﺎ
ﻔﺘﻁﺎﻭﻝ ﻋﻟﻴﻬﻡ ﭐﻟﻌﻤﺮۚ ﻭﻤﺎﻜﻧﺖ ﺛﺎﻭﻴﺎ ﻔﻰ ﺃﻫﻝ ﻤﺩﻴﻦ ﺘﺘﻟﻮﺍْﻋﻟﻴﻬﻡ ﺃ ٰٰﻴﺘﻨﺎ ۙ ﻮﻟﻜﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﻤﺮﺴﻟﻴﻦ ٢٨\٤٥
ﻤﻦ ﻨﺑﺈﻯ۫ - ﻤﻦ
ﻭﺭﺍﺀﻯ -
ﻤﻦ ﻭﺭﺍٕﻯ۫ ﺤﺠﺎﺐ - ﻤﻦ
ﺘﻠﻗﺎۑْْ ﻧﻔﺴﻲ - ﭐﻠﺤﻮﺍﺮﻴۦﻦ - ﻮﻠۧﻲ - ﻮﻤﻺﻴ۫ﻪ
- ﺃﻤ ﻴ ۧ ﻦ
ﻋﺯﻴﺮ ﭐﺑﻦ ﺁﻟﻟﻪ -
ﻫﺪٰﻴﻦ - خبيثة
ﭐﺠﺘﺛﺖ - ﻗﻭﻤﺎ ﭐﻟﻟﻪ ﻟﻬﻭﺍ ﭐﻧﻔﺿﻭﺍ - ﺁﻠﻌﻠﻤﺎﺆﺍْ -
ﻴﺗﻔﻴﺆﺍ۫ - ﺸﻔﻌﺎﺆﺍ ۫ - ﺠﺰﺍﺆﺍ
ﭐ ﻨﻔﺮﻮﺍ۫ -
ﭐﻧﻁﻠﻗﻮﺍْ - ﭐﺬﻫﺑﻮﺍْ
- ﭐ ﺗﺑﻌﻮﺍْ - ﭐﺷﺘﺭﻮﺍْ ﭐﺗﺨﺬﻮﺍْ - ﭐﺼﻟﻭﻫﺎ
- ﭐﻗﺘﻠﻮﺍْ -
ﻟﺸﺎْﻯﺀ - ﭐﺪﺨﻟﻭﺍْ
ﺃ ۫ﻮﻠﻮاْ ﭐﻷﺭﺤﺎﻡ
- أﻭﻟﻫﻡ ﻷﺨﺮﻴٰﻬﻡ - ﭐ ﻨﻔﺮﻮاْ - ﻷ
ٰﻴﺖ
ﺃﻨﺎْ = ﺃﻦ = ﺃﻨﺎ
. ﻟﻜﻨﺎْ = ﻟﻜﻦ ﻫﻭ ... = ﻟﻜﻨﺎ
ﭐﻟﻆﻨﻭﻨﺎْ = ﭐﻟﻆﻨﻭﻦ ﻫﻧﺎﻟﻚ.....= ﭐﻟﻆﻨﻭﻨﺎ
ﭐﻟﺴﺑﻴﻼْ = ﭐﻟﺴﺑﻴﻝ ﺭﺑﻧﺎ...... = ﭐﻟﺴﺑﻴﻼ
ﭐﻟﺮﺴﻭﻻْ = ﭐﻟﺮﺴﻭﻝ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ... = ﭐﻟﺮﺴﻭﻻ
Bila washol dibaca
pendek, bila waqof dibaca panjang satu alif.
ﺇﻧﻧﻲ ﺃﻨﺎ ﭐﷲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ
ﺃﻨﺎْ ﻔﭑﻋﺑﺪﻨﻲ ﻭﺃﻗﻡ ﭐﻟﺼﻟﻭﺓ ﻟﺫﻜﺮﻱ ٢٠\١٤
ﻗﻞ ﺇﻦ ﺻﻠٰﻮﺘﻰ ﻭﻧﺴﻜﻰ
ﻭﻤﺤﻴٰﻲ ﻭﻤﻤﺎﺘﻰ ﻠﻠﻪ ﺭﺐ
ﭐﻠﻌٰﻠﻤﻴﻦ ﻻ ﺷﺭﻴﻙ ﻠﻪﻭ ﻮﺑﺬٰ ﻠﻙ ﺃﻤﺭﺖ
ﻭﺃﻧﺎْ ﺃﻭﻝ ﭐﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ٦\١٦٢ -١٦٣
ﻟﻜﻨﺎْ ﻫﻮﭐﷲ ﺭﺑﻰ ﻭﻻ ﺃﺸﺭﻚ
ﺑﺭﺑﻰ ﺃﺤﺩﺍ ١٨\٣٨
ٳﺬ ﺠﺎﺀ ﻜﻡ ﻤﻦ
ﻔﻮﻗﻜﻡ ﻮﻤﻦ ﺃﺴﻔﻞ
ﻤﻧﻜﻡ ﻮٳﺬ ﺯﺍﻏﺖ ﭐﻷﺑﺼﺎﺮ ﻭﺑﻠﻐﺖ
ﭐﻟﻗﻟﻭﺏ ﭐﻟﺤﻧﺎﺠﺮ ﻭﺘﻈﻧﻮﻦ
ﺑﭑﷲ
ﭐﻟﻈﻧﻮﻧﺎْ ﻫﻧﺎﻟﻚ ﭐﺑﺗﻟﻰ
ﭐﻟﻤﺆﻤﻧﻭﻦ ﻭﺯﻟﺯﻟﻭﺍْ ﺯﻟﺯﺍﻻ
ﺸﺪﻴﺪﺍ ٣٣\١٠ – ١١
ٲﻧﺎﺐ -
ﺃﻧﺎﺑﻭﺍ - ﺃﻧﺎﺴﻰ - ﭐﻷﻧﺎﻤﻞ
“Na” tetap dibaca panjang karena satu kesatuan lafadh. Di
Mushaf Madinah,ﺆ - ﺉ - ﺍ
pada kalimat- kalimat
tersebut tak diberi tanda, berarti ia
adalah Mad Thobi’I, panjang satu alif.
Jadi keempat lafadh tersebut tidak termasuk ghorib, kebalikan dari Qur’an
cetakan Indonesia…..Hati- hati.
ٳﻦﭐﷲ ﻟﻌﻥ ﭐﻟﻜﺎﻔﺭﻴﻦ ﻮﺃﻋﺪ
ﻟﻬﻡ ﺴﻌﻴﺭﺍﺧﺎﻟﺪﻴﻦ ﻔﻴﻬﺎ ﺃﺑﺩﺍ
ۚ ﻻﻴﺠﺪﻭﻦ ﻭﻟﻴﺎ ﻭﻻ ﻧﺼﻴﺭﺍ ﻴﻭﻢ ﺗﻗﻟﺐ
ﻭﺠﻮﻫﻬﻡ ﻔﻰ ﭐﻟﻨﺎﺮ ﻴﻗﻮﻟﻮﻥ ٰﻴﻟﻴﺘﻨﺎ ﺃﻄﻌﻨﺎ ﭐﷲ ﻮﺃﻄﻌﻨﺎ ﭐﻟﺭﺴﻭﻻ۫ ﻮﻗﺎﻟﻮﺍ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻨﺎ
ﺃﻁﻌﻨﺎ ﺴٰﺪﺍﺗﻨﺎ ﻮﻜﺑﺮﺍﺀ ﻧﺎ
ﻔﺄﻀﻟﻮﻨﺎ ﭐﻠﺴﺑﻴﻼ ﺭﺑﻨﺎ ﺀﺍﺘﻬﻡ ﺿﻌﻔﻴﻦ ﻤﻦﭐﻟﻌﺬﺍﺐ ﻭﭐﻟﻌﻨﻬﻡ ﻟﻌﻨﺎ ﻜﺑﻴﺮﺍ ٣٣\٦٤ – ٦٨
ﺴﻼﺴﻼْ = ﺴﻼﺴﻞ = ﺴﻼﺴﻼ / ﺴﻼﺴﻝ
Bila washol dibaca
pendek, bila waqof dibaca pilihan panjang atau pendek.
ﺇﻧﺎ ﺃﻋﺘﺪﻧﺎ ﻟﻟﻜﺎﻔﺭﻴﻦ ﺴﻼ
ﺴﻼ ﻮﺃﻏﻼﻻ
ﻮﺴﻌﻴﺭﺍ
٧٦\٤
ﺜﻤﻭﺪﺍْ = ﺜﻤﻭﺪ = ﺜﻤﻭﺪ
Bila washol pendek,
bila waqof DAL di SUKUN, menjadi Mad
Aridh Lissukuun
ﻮﺛﻤﻮﺪﺍ۫ ﻔﻤﺎ ﺃﺑﻗﻰ ﻭﻘﻭﻡ ﻨﻭﺡ ﻤﻥ ﻗﺑﻞ ﻁ ﺇﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻮﺍ۫ ﻫﻡ ﺃﻇﻠﻡ
ﻮﺃﻁﻐﻰ ٥٣\٥١ -٥٢
ﺴﻼﺴﻼْ -
ﻮﺛﻤﻮﺪﺍ - ﻟﻜﻨﺎْ -
ﻭﻟﻜﻨﺎ - ﺃﻨﺎْ - ﭐﻟﻆﻨﻭﻨﺎْ
ﭐﻟﺴﺑﻴﻼْ - ﭐﻟﺮﺴﻭﻻْ - ﺠﺎﺀ
ﻨﺎ -
ﺜﻤﻭﺪﺍْ - ﺴﻼﺴﻼْﺍ
ﻟﻬﻭﺍ ﭐﻧﻔﺿﻭﺍ - ﺁﻠﻌﻠﻤﺎﺆﺍْ -
ﻴﺗﻔﻴﺆﺍ۫ - ﺸﻔﻌﺎﺆﺍ ۫ - ﺠﺰﺍﺆﺍ
ﭐ ﻨﻔﺮﻮﺍ۫ -
ﭐﻧﻁﻠﻗﻮﺍْ - ﭐﺬﻫﺑﻮﺍْ
- ﭐ ﺗﺑﻌﻮﺍْ - ﭐﺷﺘﺭﻮﺍْ
ﻟﺘﺘﻟﻭﺍْ . ﻟﻴﺮﺑﻮﺍْ .
ﻟﻨﺑﻟﻮﺍْ.
ﻭﻨﺑﻟﻮﺍْ . ﻟﻦ ﻨﺪﻋﻮﺍْ
“Wa” tidak dibaca panjang karena Alif yang
bertanda bulat itu bukan tanda Mad. Bila diwaqof, Wawu di Sukun menjadi Mad Thobi’i.
ﻜﺬٰ ﻟﻚ ﺃﺭﺴﻟﻧٰﻚ
ﻔﻰ ﺃﻤﺔ ﻗﺪ ﺨﻟﺖ ﻤﻦ
ﻗﺑﻟﻬﺎ ﺃﻤﻡ ﻟﺘﺘﻟﻮﺍْ ﻋﻟﻴﻬﻡ ﭐﻟﺬﻯ
ﺃﻭﺤﻴﻨﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﻫﻡ ﻴﻜﻔﺮﻭﻦ ﺑﭑﻟﺮﺤﻤٰﻦ ﻄ ﻗﻝ ﻫﻭ ﺭﺑﻰ ﻻ ﺇﻟٰﻪ ﺇﻻ ﻫﻭ ﺘﻭﻜﻟﺖ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﻤﺘﺎﺐ ١٣ \٣٠
ﻮﻤﺎ ﺀﺍﺗﻴﺘﻡ ﻤﻦ ﺭﺑﺎ
ﻟﻴﺭﺑﻮﺍْ ﻔﻰ ﺃﻤﻮﺍﻞ ﭐﻟﻨﺎﺲ ﻔﻼ
ﻴﺭﺑﻮﺍْ ﻋﻨﺪﭐﻟﻟﻪ ۖ ﻭﻤﺎ ﺀﺍﺗﻴﺘﻡ ﻤﻦ ﺯﻜٰﻭﺓ ﺗﺭﻴﺪﻭﻦ ﻭﺠﻪ ﭐﻟﻟﻪ ﻔﺄﻭ۫ ﻟﺋﻚ ﻫﻡ
ﭐﻟﻤﺿﻌﻔﻮﻥ ٣٠\٣٩
ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻗﻴﺘﻡ
ﭐﻟﺬﻴﻦ ﻜﻔﺮﻭﺍْ ﻔﺿﺮﺐ
ﭐﻟﺮﻗﺎﺐ ﻂ ﺤﺘٰﻰ ﺇﺫﺍ ﺃﺛﺧﻧﺘﻤﻭﻫﻡ ﻔﺷﺪﻭﺍْ ﭐﻠﻭﺛﺎﻖ ﻔﺈﻤﺎ ﻤﻨﺎ ۢ ﺑﻌﺪ ﻭﺇﻤﺎ ﻔﺪﺍﺀ ﺤﺘٰﻰ
ﺘﺿﻊ ﭐﻟﺤﺮﺐ ﺃﻭﺯﺍﺮﻫﺎ ۚ ﺬﻟﻚ
ﻭﻟﻮ ﻴﺸﺎﺀ ﭐﻟﻟﻪ ﻻ ﻧﺘﺻﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻟٰﻜﻦ
ﻟﻴﺑﻟﻭﺍْ ﺑﻌﺿﻜﻡ ﺑﺑﻌﺽ
ۗ ﻭﭐﻟﺬﻴﻦ ﻗﺘﻟﻭﺍ ﻔﻰ ﺴﺑﻴﻝ ﭐﻟﻟﻪ ﻔﻠﻦ ﻴﺿﻝ ﺃﻋﻤٰٰﻟﻬﻡ ٤\٧٤
ﻭﻟﻧﺑﻟﻭﻧﻜﻡ ﺤﺘﻰ
ﻨﻌﻠﻡ ﭐﻟﻤﺠٰﻬﺪﻴﻦ ﻤﻧﻜﻡ
ﻮﭐﻟﺼﺎﺑﺮﻦ ۙ
ﻭﻧﺑﻟﻮﺍْ ﺃﺨﺑﺎﺭﻜﻡ ٤٧\٣١
ﻧﺤﻥ ﻨﻘﺺ ﻋﻟﻴﻚ ﻧﺑﺄﻫﻡ
ﺑﭑﻟﺤﻕ ﻁ ﺇﻨﻬﻡ ﻔﺘﻴﺔ ﺃﻤﻧﻮﺍْ ﺑﺭﺑﻬﻡ ﻭﺯﺪﻧٰﻬﻡ ﻫﺪﻯ ﻭﺭﺑﻁﻨﺎ ﻋﻟٰﻰ ﻗﻟﻮﺑﻬﻡ
ﺇﺬ ﻗﺎﻤﻮﺍْ ﻔﻗﺎﻟﻮﺍْ
ﺭﺑﻨﺎ ﺭﺐ ﭐﻟﺴﻤٰﻭﺍﺖ ﻮﭐﻷﺭﺽ ﻟﻦ ﻨﺪﻋﻮﺍْﻤﻦ ﺪﻭﻧﻪﮮ ﺇﻟﻬﺎ ﻟﻗﺪ ﻗﻟﻨﺎ ﺇﺬﺍ
ﺷﻁﻁﺎ ١٨\١٣- ١٤
ﺃﻓﺎﺌﻦ = ﺃﻒ ﺌﻦ
“”Fa” tidak dibaca
panjang,
ﻭﻤﺎ ﺟﻌﻟﻧﺎ ﻟﺑﺷﺮ ﻤﻦ ﻗﺑﻟﻚ
ﭐﻟﺧﻟﺪ ۖ ﺃﻓﺎﺌﻦ ﻤﺖ ﻔﻬﻡ ﭐﻟﺨﺎﻟﺪﻮﻥ ٢١\٣٤
ﻭﻤﺎ ﻤﺤﻤﺪ ﺇﻻ ﺮﺴﻮﻞ ﻗﺪ
ﺨﻟﺖ ﻤﻦ ﻘﺑﻟﻪ ﭐﻟﺮﺴﻞ ۚ ﺃﻓﺎﺌﻦ ﻤﺎﺖ ﺃﻮ ﻗﺗﻞ ﭐﻧﻗﻟﺑﺗﻡ ﻋﻟﻰ ﺃﻋﻗﺎﺑﻜﻡ ۚ ﻭﻤﻦ ﻴﻧﻘﻟﺏ ﻋﻟﻰ ﻋﻗﺑﻴﻪ
ﻔﻟﻦ ﻴﺿﺮ ﭐﷲ ﺷﻴﺄ ۗ ﻭﺴﻴﺟﺯﻯ ﭐﷲ ﭐﻟﺷﺎﻜﺮﻴﻦ ٣\۱٤
......ﺀَ ُِ =
ﺀْ . ﺀً
= ﺀَﺍ
ﻗﺎﻞ ﻫﺫﺍ ﺮﺤﻤﺔ ﻤﻦ ﺮﺑﻰ
ۖ ﻔﺈﺬﺍ ﺠﺎﺀ ﻭﻋﺪ
ﺮﺑﻰ ﺟﻌﻟﻪﻮ ﺪﻜﺎﺀ ۖ ﻮﻜﺎﻦ ﻮﻋﺪ ﺮﺑﻰ
ﺤﻗﺎ ١٨\٩٨
ﺇﻨﺎ ﺃﻨﺸﺄﻨﺎ ﻫﻦ ﺇﻨﺸﺎﺀً ﻔﺠﻌﻟﻨٰﻬﻦ ﺃﺑﻜﺎﺮﺍ ﻋﺮﺑﺎ ﺃﺗﺮﺍﺑﺎ ﻷﺼﺤٰﺏ ﭐﻟﻴﻤﻴﻦ ٥٦ \ ٣٥ - ٣٨
ﻟﺘﺘﻟﻮﺍْ - ﺃﻓﺎﺌﻦ -
ﺇﻨﺸﺎﺀً - ﺴﻼﺴﻼْ - ﻮﺛﻤﻮﺪﺍ
- ﻟﻜﻨﺎْ - ﻭﻟﻜﻨﺎ - ﺃﻨﺎْ
- ﭐﻟﻆﻨﻭﻨﺎْ - ﺟﻌﻟﻪﻮ ﺪﻜﺎﺀ -
ﻭﻧﺑﻟﻮﺍْ
ﻗﻭﺍﺮﻴﺮﺍْ ﭐﻹﻧﺴﺎﻦ ١٥
ﻗﻭﺍﺮﻴﺮﺍْ = ﻗﻭﺍﺮﻴﺮ..
= ﻗﻭﺍﺮﻴﺮﺍ٧٦\١٥
Surat Ad- Dahr/
Insan ayat 15,bila washol Ro dibaca
pendek, bila waqof panjang satu alif.
ﻭﻴﻄﺎﻒ ﻋﻟﻴﻬﻡ ﺑﺄﻨﻴﺔ
ﻤﻥ ﻔﻀﺔ ﻜﺎﻨﺖ
ﻗﻭﺍﺭﻴﺭﺍ۫ ﻗﻭﺍﺭﻴﺭﺍ۫ ﻤﻥ
ﻔﻀﺔ ﻗﺪﺮﻭﻫﺎ ﺘﻗﺪﻴﺮﺍ ٧٦\١٦
ﻗﻭﺍﺮﻴﺮﺍْ ﻗﻭﺍﺭﻴﺭﺍْ ﻤﻥ
ﻔﻀﺔ..
ﻗﻭﺍﺮﻴﺮﺍْ ﻗﻭﺍﺭﻴﺭﺍْ
= ﻗﻭﺍﺮﻴﺮ ﻗﻭﺍﺮﻴﺮ... ﻤﻥ ﻔﻀﺔ.
Surat Ad- Dahr/ Insan
ayat 16 bila washol Ro dibaca pendek, bila waqof DISUKUN.
ﻭﻴﻄﺎﻒ ﻋﻟﻴﻬﻡ
ﺑﺄﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻔﻀﺔ ﻜﺎﻨﺖ ﻗﻭﺍﺭﻴﺭﺍْ
١٥
۫ﻗﻭﺍﺭﻴﺭﺍْ
ﻤﻥ ﻔﻀﺔ ﻗﺪﺮﻭﻫﺎ ﺘﻗﺪﻴﺮﺍ١٦
ﺃﻓﺎﺌﻦ - ﻗﻭﺍﺭﻴﺭﺍْ ﻗﻭﺍﺭﻴﺭﺍْ ﻤﻥ.. ﺴﻼﺴﻼْ - ﻮﺛﻤﻮﺪﺍْ
ﺁﻠﻌﻠﻤﺎﺆﺍْ - ﻴﺗﻔﻴﺆﺍْ -
ﺸﻔﻌﺎﺆﺍْ - ﺠﺰﺍﺆﺍْ - ﺴﻼﺴﻼْ - ﻟﻜﻨﺎْ - ﻭﻟﻜﻨﺎ - ﺃﻨﺎْ - ﭐﻟﻆﻨﻭﻨﺎْ - ﻫﺪٰﻴﻦ -
خبيثة ﭐﺠﺘﺛﺖ ﻗﻭﻤﺎ ﭐﻟﻟﻪ - ﻋﺯﻴﺮ ﭐﺑﻦ ﺁﻟﻟﻪ
- ﺃﻓﺎﺌﻦ -
ﻨﺸﺎﺀً - ﺪﻜﺎﺀ ﻗﻭﺍﺭﻴﺭﺍ۫ ﻤﻥ ﻔﻀﺔ - ﻮﻠۧﻲ
- ﻟﻜﻨﺎْ - ﻟﺘﺘﻟﻭﺍْ -
ﺁﻠﻌﻠﻤﺎﺆﺍْ
ﻟﻨﺑﻟﻮﺍْ- ﻮﻤﻺ۫ﻴﻪ -
ﺃﻧﺎﺑﻭﺍ - ﻟﺸﺎْﻯﺀ - ﭐﻟﺿﻌﻔﺆﺍْ- ﺠﺎﺀ ﻨﺎ
ﻔﻴﻪﮮ - ﭐﻟﺭﺤﻤٰﻦ -
ﻴﻟﻬﺚ ﺫﻟﻚ - ﻭﻷﻭﺿﻌﻭﺍْ - ﻷ ﻴٰﺖ
ﻧﺨﻟﻗﻜﻡ - ﻔﺮﻄﺘﻡ
- ﺑﺴﻄﺖ - ﻤﻦ
ﻴﻘﻭﻞ - ﻤﻦ ﻮﺭﺍﺌﻬﻢ
ﺃﺍْﻋﺠﻤﻲ
Hamzah yang kedua di
“Tashil” / dibaca enteng ke hamzah yang pertama.
Perhatikan bacaan
guru!!
ﻟﻮﺟﻌﻟﻧﻪ ﻗﺮﺀﺍﻧﺎ
ﺃﻋﺠﻤﻴﺎ ﻟﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻮ ﻻ
ﻔﺻﻟﺖ ﺀﺍﻴﺗﻪ ﻁ ﺃﺍْﻋﺠﻤﻰ ﻭﻋﺮﺑﻰ ﻁ ﻗﻞ ﻫﻮ ﻟﻟﺫﻴﻦ ﺀﺍﻤﻨﻮﺍْ ﻫﺪﻯ ﻮﺸﻔﺎﺀ ﻁ ﻭﭐﻠﺬﻴﻦ ﻻﻴﺆﻤﻧﻭﻦ ﻔﻰ ﺀﺍﺫﺍﻧﻬﻡ ﻮﻗﺭ ﻭﻫﻭ ﻋﻟﻴﻬﻡ ﻋﻤﻰ ﻁ ﺃﻭْ ﻟﺋﻚ ﻴﻧﺎﺪﻭﻦ ﻤﻦ ﻤﻜﺎﻦ ﺑﻌﻴﺪ ٤١\٤٤
ﻤﺠ۪ﺮﻴٰﻬﺎ
ﺁﺭﻜﺐۢ ﻤﻌﻧﺎ = ﺇﺭﻜﻡ ﻤﻌﻧﺎ
Ro’ dibaca “Imalah”,
miring ke 2/3 kasroh.
Ba’ lebur kedalam
Mim.
Perhatikan bacaan
guru!!
ﻭﻗﺎﻞ ﭐﺮﻜﺑﻮﺍْ ﻔﻴﻬﺎ ﺑﺴﻡ
ﭐﻠﻠﻪ ﻤﺟ۪ﺮﻴٰﻬﺎ ﻭﻤﺮﺴٰﻬﺎ ﻂ ﺇﻦ ﺮﺑﻰ ﻠﻐﻔﻭﺮ ﺮﺤﻴﻡ ﻮﻫﻰ ﺘﺠﺮﻯ
ﺑﻬﻡ ﻔﻰ ﻤﻮﺝ ﻜﭐﻟﺠﺑﺎﻞ ﻮﻨﺎﺪﻯٰ ﻧﻮﺡ ﭐﺑﻧﻪﻮ ﻮﻜﺎﻦ
ﻔﻰ ﻤﻌﺯﻞ ﻴﺑﻨﻰ ﭐﺭﻜﺐۢ ﻤﻌﻧﺎ
ﻭﻻ ﺘﻜﻦ ﻤﻊ ﭐﻠﻜﺎﻔﺭﻴﻦ ١١\٤١ – ٤٢
|
|
ﺃﺍْﻋﺠﻤﻲ - ﻤﺠ۪ﺮﻴٰﻬﺎ - ﺃﻓﺎﺌﻦ - ﺁﺭﻜﺐۢ ﻤﻌﻧﺎ - ﻟﻜﻨﺎْ- ﺪﻜﺎﺀ
ﺇﻨﺸﺎﺀً - ﻗﻭﺍﺭﻴﺭﺍ۫ ﻤﻥ
ﻔﻀﺔ - ﻮﻠۧﻲ - ﻟﺘﺘﻟﻭﺍْ-
ﻗﻭﻤﺎ ﭐﻟﻟﻪ ﻫﺪٰﻴﻦ - خبيثة ﭐﺠﺘﺛﺖ - ﻟﻨﺑﻟﻮﺍْ- ﻮﻤﻺ۫ﻴﻪ - ﺃﻧﺎﺑﻭﺍ - ﺠﺎﺀ ﻨﺎ ﻟﺸﺎْﻯﺀ
- ﭐﻟﺿﻌﻔﺆﺍْ- ﻋﺯﻴﺮ ﭐﺑﻦ ﺁﻟﻟﻪ - ﻧﻮﺡ ﭐﺑﻧﻪﻮ - ﻮﻠۧﻲ
ﻻﺗﺄﻤْﻧﺎ
“Nun” Dibaca ISYMAM,
bibir seperti mengucapkan huruf berharokat dhommah tanpa suara dengan dengung
satu sampai satu setengah alif.
Perhatikan bacaan
guru!!
ﻗﺎﻠﻮﺍْ ﻴﺎ
ٲٰﺑﻧﺎ ﻤﺎ ﻟﻚ ﻻ
ﺗﺄﻤ۫ﻨﺎ ﻋﻟٰﻰ ﻴﻮﺴﻑ
ﻭﺇﻨﺎ ﻟﻪﻮ ﻟﻨﺎﺼﺤﻭﻥ ١٢\١١
ﺑﺌﺲﺍﻹﺴﻡ = ﺑﺌﺲ
ﻟﺴﻡ
Harokat kasrohnya
Hamzah dipindah (NAQL) ke Lam.
ﻴﺄﻴﻬﺎ ﭐﻟﺫﻴﻦ ﺀﺍﻤﻨﻮﺍ
ﻻ ﻴﺴﺨﺭ ﻗﻭﻡ ﻤﻦ ﻗﻭﻡ ﻋﺴﻰ ﺃﻦ ﻴﻜﻮﻧﻭﺍ
ﺨﻴﺭﺍ ﻤﻧﻬﻡ ﻭﻻ ﻧﺴﺎﺀ ﻤﻦ ﻨﺴﺎﺀ ﻋﺴﻰ ﺃﻦ ﻴﻜﻦ
ﺨﻴﺭﺍ ﻤﻨﻬﻦ ۖ ﻮﻻ ﺘﻠﻤﺯﻮﺍ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ ﻮﻻ ﺘﻨﺎﺑﺯﻮﺍ ﺑﭑﻷﻟﻗﺎﺐ ۖ ﺑﺋﺱ ﭐﻹﺴﻡ ﭐﻠﻔﺴﻮﻖ ﺑﻌﺪ ﭐﻹﻴﻤﺎﻦ ۚ
ﻮﻤﻦ ﻟﻢ ﻴﺘﺐ ﻔﺄﻮﻠﺌﻚ ﻫﻡ ﭐﻟﻈﺎﻠﻤﻮﻦ ٤٩ \١١
ﻴﺑﺼۜﻂ = ﻴﺑﺴﻂ . ﺑﺼۜﻂﺔ = ﺑﺴﻂﺔ
Huruf Shod harus
dibaca Siin.
ﻤﻦ ﺫﺍ ﭐﻠﺬﻯ ﻴﻗﺭﺽ ﭐﻠﻠﻪ
ﻗﺭﺿﺎ ﺤﺴﻧﺎ ﻔﻴﺿٰﻌﻔﻪ ﻟﻪﻭ ﺃﺿﻌﺎﻔﺎ ﻜﺛﻴﺭﺓ
ﻄ ﻭﭐﻟﻟﻪ
ﻴﻗﺑﺽ ﻭﻴﺑﺼۜﻄ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺗﺭﺟﻌﻮﻦ ٢\٢٤٥
ﺃﻮﻋﺠﺑﺘﻡ ﺃﻦ ﺠﺎﺀ ﻜﻡ ﺫﻛﺭ
ﻤﻦ ﺭﺑﻜﻡ ﻋﻠٰﻰ ﺭﺠﻝ ﻤﻧﻜﻡ ﻟﻴﻨﺫﺮﻜﻡ ﻄ ﻮﭐﺬ ﻜﺭﻭﺍْ ﺇﺬ ﺟﻌﻠﻜﻡ ﺧﻠﻔﺎﺀ ﻤﻦ ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻡ ﻧﻮﺡ ﻮﺯﺍﺪﻜﻡ ﻔﻰ
ﭐﻟﺨﻟﻖ ﺑﺼۜﻄﺔ ۚ ﻔﭐﺬﻜﺮﻮﺍْ ﺀﺍﻻﺀ ﭐﻟﻟﻪ ﻟﻌﻟﻜﻡ
ﺘﻔﻟﺤﻮﻥ ٧\٦٩
ﺃﻡ ﻫﻢ ﺁﻠﻤۣﺼﻴﻂﺮﻮﻥ =
ﭐﻠﻤﺼﻴﻂﺮﻮﻥ \ ﭐﻠﻤﺴﻴﻂﺮﻮﻥ
Tanda Sin kecil
dibawah huruf Shod artinya Shod boleh tetap dibaca Shod atau Sin, Tapi
bila dibaca Sin itu lebih baik/ arjah.
ٲﻡ ﺧﻟﻗﻮﺍْ ﭐﻟﺴﻤٰﻮﺍﺖ
ﻭﭐﻷﺭﺾ ۚ ﺑﻞ ﻻ ﻴﻮﻗﻨﻮﻦ
ٲﻡ ﻋﻨﺪﻫﻡ ﺨﺰﺍﺋﻦ ﺮﺑﻚ ٲﻡ
ﻫﻡ ﺁﻠﻤۣﺼﻴﻂﺮﻮﻥ ٥٢\٣٦ – ٣٧
ﺑﻤﺼﻴﻂﺮ =
ﺑﻤﺼﻴﻂﺮ
ﻠﺴﺖ ﻋﻟﻴﻬﻡ ﺑﻤﺼﻴﻄﺭ ﺇﻻ ﻤﻦ ﺗﻭﻟٰﻰ ﻮﻜﻔﺭ ﻔﻴﻌﺬ ﺑﻪ ﭐﻟﻟﻪ ﭐﻟﻌﺬﺍﺐ
ﭐﻷﻜﺑﺭ٨٨\٢٢- ٢٦
ﺃﺍْﻋﺠﻤﻰ - ﺁﺭﻜﺐۢ ﻤﻌﻧﺎ
- ﻤﺠ۪ﺮﻴٰﻬﺎ - ﺑﺋﺱ ﭐﻹﺴﻡ - ﻫﺪٰﻴﻦ ﻭﻴﺑﺼۜﻄ
- ﺑﻤﺼﻴﻂﺮ- ﺃﻡ ﻫﻢ ﺁﻠﻤۣﺼﻴﻂﺮﻮﻥ - ﻭﻟﻜﻨﺎ -
ٲﻧﺎْ ﻻ ﺗﺄﻤ۫ﻨﺎ - ﺃﺍْﻋﺠﻤﻰ - ﺃﻓﺎﺌﻦ -
ﻟﻨﺑﻟﻮﺍْ- ﻭﻷﻭﺿﻌﻭﺍ-ﻷﻴٰت
ﻧ ۨﺠﻰ = ﻧﻧﺠﻰ
ﻔﺂﺴﺗﺟﺑﻧﺎ ﻟﻪﻭ ﻭﻧﺠﻴﻨٰﻪ ﻤﻦ ﭐﻟﻐﻢ ۚ ﻭﻜﺬٰ ﻟﻚ ﻧ ۨﺠﻰ ﭐﻠﻤﺆﻤﻨﻴﻦ ۲۱\۸۸
ﻤﺎﺋﺔ = ِﻤﺋﺔٌ . ﻤﺎﺋﺗﻴﻦ
= ﻤﺌﺗﻴﻦ
ﻤﺛﻞ ﭐﻟﺬﻴﻦ ﻴﻧﻔﻗﻭﻦ
ﺃﻤﻮٰ ﻟﻬﻡ ﻔﻰ ﺴﺑﻴﻞ ﭐﻟﻟﻪ
ﻜﻤﺛﻝ ﺤﺑﺔ ﺃﻧﺑﺗﺖ ﺴﺑﻊ ﺴﻧﺎﺑﻝ
ﻔﻰ ﻜﻞ ﺴﻧﺑﻟﺔ ﻤﺎﺋﺔ ﺤﺑﺔ ۗ
ﻭﭐﻟﻟﻪ ﻴﻀﺎﻋﻒ ﻟﻤﻦ ﻴﺸﺎﺀ ۗ ﻭﭐﻟﻟﻪ
ﻭﺍﺴﻊ ﻋﻟﻴﻡ ٢\٢٦١
ﻴﺄﻴﻬﺎ ﭐﻟﻧﺑﻲ ﺤﺮﺽ
ﭐﻟﻤﺆﻤﻧﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﭐﻟﻗﺘﺎﻝ ﻁ ٳﻦ ﻴﻜﻦ ﻤﻧﻜﻡ
ﻋﺷﺭﻭﻦ ﺼٰﺑﺭﻭﻦ ﻴﻐﻠﺑﻭﺍْ ﻤﺎﺋﺗﻴﻦ ۚ ﻭﺇﻦ ﻴﻜﻦ ﻤﻧﻜﻡ ﻤﺎﺋﺔ ﻴﻐﻟﺑﻭﺍْ
ﺃﻟﻔﺎ ﻤﻦ ﭐﻠﺬﻴﻦ ﻜﻔﺭﻭﺍْ ﺒﺄﻧﻬﻡ ﻗﻭﻡ ﻻﻴﻔﻗﻬﻮﻦ ٨\٦٥
ﻧ ۨﺠﻰ -
ﺁﺭﻜﺐۢ ﻤﻌﻧﺎ - ﻤﺠ۪ﺮﻴٰﻬﺎ - ﺑﺋﺱ ﭐﻹﺴﻡ
- ﻫﺪٰﻴﻦ ﻭﻴﺑﺼۜﻄ - ﺑﻤﺼﻴﻂﺮ- ﺃﻡ ﻫﻢ ﺁﻠﻤۣﺼﻴﻂﺮﻮﻥ - ﻭﻟﻜﻨﺎ - ٲﻧﺎْ ﻤﺎﺋﺔ
- ﻻ ﺗﺄﻤ۫ﻨﺎ - ﺃﺍْﻋﺠﻤﻰ- ﺃﻓﺎﺌﻦ - ﻟﻨﺑﻟﻮﺍْ -
ﻭﻷﻭﺿﻌﻭﺍ ﻷﻴٰت - ﺇﻨﺸﺎﺀً -
ﻟﻨﺑﻟﻮﺍْ- ﻮﻤﻺ۫ﻴﻪ - ﺃﻧﺎﺑﻭﺍ
- ﻟﺸﺎْﻯﺀ - ﭐﻟﺿﻌﻔﺆﺍْ- ﺠﺎﺀ ﻨﺎ - ﻤﻗﺪ
ﺲ ﻁﻭﻯ ﭐﺬﻫﺐ - ﺃﺤﺪ ﭐﻟﻟﻪ
ﺟﻌﻟﻪﻮ ﺪﻜﺎﺀ- ﻭﺭﺍٕﻯ ﺤﺠﺎﺐ -
ﺨﻔﺖ ﭐﻠﻤﻭﺍﻠﻰ ﻤﻦ ﻭﺮﺍﺀﻯ
ﻤﺎﻠﻴﻪ ۜ ھﻟﻚ.....
Bila di washol : 1-
Dibaca “saktah” . 2. “Ha” pertama Idghom ke “Ha” yang kedua.
Tapi menurut
Qiro’at Ashim riwayat Hafas, Saktah
hanya di empat tempat, yaitu:
ﻋﻮﺠﺎ ۜ ﻗﻴﻤﺎ - ﻤﻦ
ﻤﺮﻗﺪﻧﺎ ۜ ﻫٰﺬﺍ
ﻭﻗﻴﻝ ﻤﻦ ۜ ﺮﺍﻖ - ﻜﻼ
ﺑﻞ ۜ ﺮﺍﻦ
ﻤﺎ ﺃﻏﻰﻋﻨﻰ ﻤﺎﻠﻴﻪ ۜ ﻫﻟﻚ ﻋﻨﻰ ﺴﻟﻁﻧﻴﻪ ٦٩\٢٨ - ٢٩
ﭐﻟﺤﻤﺪ ﻟﻟﻪ
ﭐﻟﺬﻯ ﺃﻨﺯﻞ ﻋﻟﻰ ﻋﺑﺪﻩﮮ ﭐﻟﻜﺘٰﺐ ﻭﻠﻡ ﻴﺠﻌﻞ ﻟﻪﻭ ﻋﻮﺠﺎ ۜ ﻗﻴﻤﺎ
ﻠﻴﻨﺬﺮ ﺑﺄﺴﺎ ﺷﺪﻴﺪﺍ
ﻤﻦ ﻠﺪﻨﻪ ﻭﻴﺑﺸﺮ ﭐﻠﻤﺆﻤﻨﻴﻦ ﭐﻠﺫﻴﻦ ﻴﻌﻤﻠﻭﻦ ﭐﻠٰﺼﻟﺤٰﺖ ﺃﻥ ﻟﻬﻡ
ﺃﺠﺮﺍ ﺤﺴﻧﺎ ﻤﺎﻛﺛﻴﻥ ﻔﻴﻪ ﺃﺑﺪﺍ ١٨\١-٣
ﻭﻧﻔﺦ ﻔﻰ ﭐﻟﺼﻭﺮ ﻔﺈﺫﺍﻫﻡ
ﻤﻦ ﭐﻷﺠﺪﺍﺙ ﺇﻟٰﻰ ﺮﺑﻬﻡ ﻴﻨﺴﻠﻭﻦ ﻗﺎﻟﻭﺍْ
ﻴٰﻭﻴﻟﻨﺎ ﻤﻦ ﺑﻌﺜﻨﺎ
ﻤﻦ ﻤﺮﻗﺪﻧﺎ ۜ ۗ ﻫٰﺬﺍ
ﻤﺎ ﻭﻋﺪ ﭐﻟﺮﺤﻤٰﻦ ﻭﺼﺪﻖ ﭐﻟﻤﺮﺴﻠﻭﻦ ٣٦\٥١- ٥٢
ﻜﻼ ﺇﺫﺍ ﺑﻟﻐﺖ
ﭐﻟﺘﺮﺍﻗﻰ ﻭﻗﻴﻝ ﻤﻦ ﺮﺍﻖ ۜ
ﻭﻅﻦ ﺃﻧﻪ ﭐﻟﻔﺮﺍﻖ ٧٥\٢٦ - ٢٨
ﻜﻼ ﺑﻞ ۜ ﺮﺍﻦ ﻋﻟٰﻰ
ﻗﻟﻮﺑﻬﻡ ﻤﺎ ﻜﺎﻧﻭﺍْﻴﻜﺴﺑﻮﻦ٨٣\١٤
ﻤﺎﻠﻴﻪ ۜ ﻫﻟﻚ - ﻷﻴٰت
- ﺇﻨﺸﺎﺀً - ﻟﻨﺑﻟﻮﺍْ -
ﻮﻤﻺ۫ﻴﻪ ﺃﻧﺎﺑﻭﺍ -
ﻟﺸﺎْﻯﺀ - ﭐﻟﺿﻌﻔﺆﺍْ - ﻤﻗﺪ ﺲ ﻁﻭﻯ ﭐﺬﻫﺐ
- ﻷﻴٰت
- ﺇﻨﺸﺎﺀً - ﻟﻨﺑﻟﻮﺍْ -
ﻮﻤﻺ۫ﻴﻪ ﺃﻧﺎﺑﻭﺍ -
ﻟﺸﺎْﻯﺀ - ﭐﻟﺿﻌﻔﺆﺍْ - ﻤﻗﺪ ﺲ ﻁﻭﻯ ﭐﺬﻫﺐ
ﺟﻌﻟﻪﻮ ﺪﻜﺎﺀ- ﻭﺭﺍٕﻯ ﺤﺠﺎﺐ -
ﺨﻔﺖ ﭐﻠﻤﻭﺍﻠﻰ ﻤﻦ ﻭﺮﺍﺀﻯ
ﻴﻨﺘﻪ - ﻭﻴﺗﻗﻪ - ﻴﺭﻀﻪ -
ﻔﻮﺍﻜﻪ - ﻧﻔﻗﻪ
ﻜﻼ ﻹﻦ ﻠﻡ ﻴﻨﺘﻪ ﻟﻨﺴﻔﻌﺎ
ﺑﭑﻠﻨﺼﻴﺔ ﻨﺎﺼﻴﺔ ﻜٰﺬ ﺑﺔ ﺨﺎﻄﺌﺔ
ﭐﻠﻌﻠﻖ: ١٥ – ١٦
ﻭﻤﻦ ﻴﻁﻊ ﭐﻠﻠﻪ ﻭﺮﺴﻭﻠﻪﻭ ﻭﻴﺨﺶ ﭐﻠﻠﻪ ﻭﻴﺘﻗﻪ
ﻔﺄﻭْﻠﺌﻚ ﻫﻡ ﭐﻠﻔﺎﺌﺯﻮﻥ ٢٤
\٥٢
ٳﻦ ﺘﻜﻔﺭﻮﺍْ
ﻔﺈﻦ ﭐﻠﻠﻪ ﻏﻧﻰ ﻋﻨﻜﻡ
ۗ ﻮﻻ ﻴﺮﺿٰﻰ ﻟﻌﺑﺎﺪﻩ ﭐﻟﻜﻔﺮ ۖ ﻭﺇﻦ ﺘﺷﻜﺮﻮﺍْ ﻴﺮﺿﻪ ﻟﻜﻡ ۗ ﻭﻻ
ﺘﺯﺮ ﻭﺍﺯﺓ ﻮﺯﺮ ﺃﺨﺭٰﻯ ۗ ﺛﻡ ﺇﻟﻰٰ ﺮﺑﻬﻡ ﻤﺮﺠﻌﻜﻡ
ﻔﻴﻨﺑﺋﻜﻡ ﺑﻤﺎ ﻜﻨﺘﻡ ﺘﻌﻤﻟﻮﻦۚ ٳﻨﻪﻭﻋﻟﻴﻡ ۢ ﺑﺫﺍﺖ ﭐﻟﺻﺪﻭﺮ ٣٩\٧
ﻔﺄﻧﺸﺄﻨﺎ ﻟﻜﻡ ﺑﻪﮮ ﺠﻨٰﺖ ﻤﻦ ﻨﺨﻴﻞ ﻭﺃﻋﻧﺎﺐ ۘ
ﻟﻜﻡ ﻔﻴﻬﺎ ﻔﻭﺍﻜﻪ ﻛﺛﻴﺮﺓ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺘﺄﻜﻠﻭﻥ ٢٣\١٩
ﻘﺎﻟﻭﺍْ ﻴٰﺸﻌﻴﺐ ﻤﺎ
ﻨﻔﻗﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻤﻤﺎ ﺘﻗﻮﻞ ﻮﺇﻨﺎ ﻟﻧﺮﻴﻚ
ﻔﻴﻨﺎ ﺿﻌﻨﻔﺎ ۚ ﻭﻟﻮ ﻻ ﺭﻫﻁﻚ ﻟﺮﺠﻤﻨٰﻚ ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺖ ﻋﻟﻴﻨﺎ ﺑﻌﺯﻴﺰ
١١ \٩١
ﻴﻨﺘﻪ -
ﻔﻭﺍﻜﻪ - ﻧ ۨﺠﻰ - ﺁﺭﻜﺐۢ ﻤﻌﻧﺎ -
ﻤﺠ۪ﺮﻴٰﻬﺎ - ﺑﺋﺱ ﭐﻹﺴﻡ ﻤﻦ ﻭﺭﺍٕﻯ
ﺤﺠﺎﺐ - ﺨﻔﺖ ﭐﻠﻤﻭﺍﻠﻰ ﻤﻦ ﻭﺮﺍﺀﻯ
- ﻭﻴﺑﺼۜﻄ
- ﺑﻤﺼﻴﻂﺮ- ﻭﻟﻜﻨﺎ -
ﺃﻡ ﻫﻢ ﺁﻠﻤۣﺼﻴﻂﺮﻮﻥ
ﺃﻧﺎﺑﻭﺍ -
ﻟﺸﺎْﻯﺀ - ﭐﻟﺿﻌﻔﺆﺍْ - ﻤﻗﺪ ﺲ ﻁﻭﻯ ﭐﺬﻫﺐ
ﻤﻦ ﻴﺸﺎْﺀ ﭐﻟﻟﻪ = ﻤﻦ ﻴﺸﺈ
ﭐﻟﻟﻪ
ﻤﻦ ﻴﺸﺎﺀ - ﻤﻦ ﺗﺸﺎﺀ
“Sya” bertanda bulat,
dibaca pendek. “Sya” tak bertanda bulat dibaca panjang.
ﻭﭐﻟﺫﻴﻦ ﻜﻔﺭﻭﺍْ ﺑﺌﺎ
ﻴٰﺘﻧﺎ ﺼﻡ ﻮﺑﻜﻡ ﻔﻰ ﭐﻟﻆﻟﻤٰﺖ ﻤﻦ ﻴﺸﺎْﺀ
ﭐﻟﻟﻪ ﻴﺿﻟﻟﻪ ﻭﻤﻦ ﻴﺸﺄ
ﻴﺠﻌﻟﻪ ﻋﻟﻰ ﺼﺮﺍﻁ ﻤﺴﺘﻗﻴﻡ ٦\٣٩
ﻗﻞ ﭐﻟﻟﻬﻡ ٰﻤﻟﻚ ﭐﻟﻤﻟﻚ
ﺘﺆﺗﻰ ﭐﻟﻤﻟﻚ ﻤﻦ ﺘﺸﺎﺀ ﻭﺘﻧﺯﻉ ﭐﻟﻤﻟﻚ ﻤﻤﻦ ﺘﺸﺎﺀ
ﻭﺘﻌﺯ ﻤﻦ ﺘﺸﺎﺀ ﻭ ﺘﺬﻞ ﻤﻦ ﺘﺸﺎﺀ ۖ ﺑﻴﺪﻚ ﭐﻟﺨﻴﺭۖ
ﺇﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﻜﻞ ﺷﻰﺀ ﻗﺪﻴﺭ
٣\٢٦
ﻟﻟﻪ ﻤﻟﻚ ﭐﻟﺴﻤٰﻮٰﺖ ﻮﭐﻷﺭﺾ
ﻴﺧﻟﻖ ﻤﺎ ﻴﺷﺎﺀ ۚ ﻴﻬﺐ ﻟﻤﻦ ﻴﺷﺎﺀ ﺇﻨٰﺛﺎ ﻭ ﻴﻬﺐ ﻟﻤﻦ ﻴﺷﺎﺀ ﭐﻟﺬﻜﻮﺭ ٤٢\٤٩
ﻔﻰ ﭐﻟﺴﻤﻮﺖ ۖ
ﭐﺋﺘﻭﻨﻰ
ﭐﺋﺘﻭﻨﻰ = ﺇﻴﺘﻭﻨﻰ
ﻗﻞ ﺃﺮﺃﻴﺘﻡ ﻤﺎ ﺗﺪﻋﻮﻦ ﻤﻦ
ﺩﻭﻥ ﭐﻟﻟﻪ ﺃﺭﻭﻧﻰ ﻤﺎﺫﺍ ﺨﻟﻗﻭاْ ﻤﻦ ﭐﻷﺭﺽ
ﺃﻡ ﻠﻬﻡ ﺸﺭﻚ ﻔﻰ ﭐﻠﺴﻤٰﻮٰﺖ ۖ ﭐﺋﺘﻭﻨﻰ ﺑﻜﺘٰﺐ ﻤﻦ ﻗﺑﻞ ﻫٰﺫﺍ ﺃﻮ ﺃﺜٰﺮﺓ ﻤﻦ ﻋﻠﻡ ﺇﻥ
ﻜﻨﺘﻡ ﺼٰﺪﻘﻴﻦ
٤٦\٤
ﻤﺪ /
ﻏﻴﺭﻤﺪ
ﻭﻘﻞ ﺭﺐ ﺯﺪ
ﻧﻰﻋﻟﻤﺎ ﻁﻪ
\١١٤
ﻮﭐﺴﺘﻐﻔﺮﻮاْ ﺮﺑﻛﻡ ﺛﻡ
ﺘﻮﺑﻭاْ ﺇﻟﻴﻪ ۚ ﺇﻦ ﺮﺑﻰ ﺮﺤﻴﻡ ﻭﺪﻭﺪ ﻫﻭﺪ٩٠
ﻗﺎﻝ ﺭﺏ
ﺑﻤﺎ ﺃﻏﻮﻴﺘﻨﻰ ﻷﺯﻴﻨﻦ
ﻟﻬﻡ ﻔﻰ ﭐﻷﺮﺾ ﻭﻷﻏﻮﻴﻨﻬﻡ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺇﻻ ﻋﺑٰﺪﻚ ﻤﻨﻬﻡ
ﭐﻠﻤﺨﻠﺼﻴﻦ
١٥\ ٣٩ - ٤٠
ﻗٰ ﻝ ﺭﺏ ﭐﺤﻜﻡ ﺑﭑﻟﺤﻖ
ۗ ﻭﺮﺑﻧﺎ ﭐﻟﺮﺤﻤٰﻦ ﭐﻟﻤﺴﺗﻌﺎﻦ ﻋﻟٰﻰ ﻤﺎ
ﺗﺼﻔﻮﻦ ٢١\١٢
ﻗﺎﻻ ﺮﺑﻨﺎ ﻆﻟﻤﻨﺎ ﺃﻧﻔﺴﻧﺎ ﻭ
ﺇﻦ ﻟﻡ ﺘﻐﻔﺮﻠﻨﺎ ﻭﺘﺮﺤﻤﻨﺎ ﻟﻧﻜﻮﻨﻦ ﻤﻦ ﭐﻠﺨﺎﺴﺮﻴﻦ ٧\٢٣
ﻮﭐﺑﺗﻎ ﻔﻴﻤﺎ
ﺀﺍﺘٰﻚ ﭐﻟﻟﻪ ﭐﻟﺪﺍﺭ ﭐﻷﺨﺭﺓ ﻮﻻ ﺘﻨﺱ ﻧﺼﻴﺑﻚ ﻤﻦ ﭐﻟﺪﻨﻴﺎ ﻮﺃﺤﺴﻦ ﻜﻤﺎ ﺃﺤﺴﻦ ﭐﻟﻟﻪ ﺇﻟﻴﻚ
ﻭﻻ ﺘﺑﻎ ﭐﻟﻔﺴﺎﺪ ﻔﻰ ﭐﻷﺭﺾ ﺇﻥ ﭐﻟﻟﻪ ﻻ ﻴﺤﺐ ﭐﻟﻤﻔﺴﺪﻴﻥ ٱﻟﻗﺻﺺ٧٧
ﺴﻧﻗﺭﺋﻚ ﻔﻼ ﺘﻨﺴٰﻰ ﺇﻻ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﭐﻟﻟﻪ ﺇﻧﻪﻭ ﻴﻌﻟﻡ ﭐﻟﺠﻬﺮ ﻭﻤﺎ ﻴﺨﻔٰﻰ ٱﻷﻋﻟﻰ ٦
ﻴﺎ ﻴﻬﺎ ﭐﻠﻧﺑﻰ ﻠﻡ
ﺘﺤﺮﻤﻮﻦ ﻤﺎ ﺃﺤﻞ
ﭐﻠﻠﻪ ﻟﻚ ۖ
ﺘﺑﺘﻐﻰ ﻤﺮﺿﺎﺕ ﺃﺯﻮﺍﺠﻚ ۚ
ﻭﭐﻟﻟﻪ ﻏﻔﻭﺭ ﺭﺤﻴﻡ
٦٦\١
ﻘﻞ ﺇﻦ
ﺼﻟٰﻮﺘﻰ ﻭﻨﺴﻜﻰ ﻭﻤﺤﻴٰﻰ
ﻮﻤﻤﺎﺘﻰ ﻠﻠﻪ ﺮﺐ ﭐﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
ﻻ ﺸﺭﻴﻚ
ﻟﻪﻭ ﻮﺑﺫٰﻟﻚ
ﺃﻤﺮﺖ ﻭﺃﻧﺎْ ﺃﻭﻞ ﭐﻟﻤﺴﻟﻤﻴﻦ ٦\١٦٣
ﻭﺇﺬ ﺠﻌﻟﻨﺎ ﭐﻟﺑﻴﺖ ﻤﺜﺎﺑﺔ
ﻟﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻤﻨﺎ ﻁ ﻮﭐﺘﺧﺬﻭاْ ﻤﻦ ﻤﻘﺎﻡ
ﺇﺑﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺼﻟٰﻰ ﻁ ﻭﻋﻬﺪﻧﺎ
ﺇﻟٰﻰ ﺇﺑﺭﺍﻫﻴﻡ ﻮﺇﺴﻤٰﻌﻴﻝ ﺃﻥ ﻁﻬﺭﺍ ﺑﻴﺘﻰ
ﻟﻟﻁﺎﺋﻔﻴﻥ ﻭﭐﻟﻌﺎﻜﻔﻴﻦ ﻭﭐﻟﺮﻜﻊ
ﭐﻟﺴﺠﻮﺪ
٢\١٢٥
ٳﺬﻫﺑﺎ ٳﻟٰﻰ ﻔﺮﻋﻭﻦ ٳﻨﻪﻭ ﻁﻐٰﻰ ﻔﻘﻮﻻ
ﻟﻪﻮ ﻗﻮﻻ
ﻟﻴﻨﺎ ﻟﻌﻟﻪﻮ ﻴﺘﺬﻜﺮ ﺃﻭ ﻴﺨﺷٰﻰ ٢٠ \٤٣-٤٤
ﭐﻟﺫﻯ ﺨﻟﻕ ﺴﺑﻊ ﺴﻤٰﻭٰﺕ
ﻁﺑﺎﻗﺎ ۖ ﻤﺎ ﺘﺮٰﻯ ﻔﻰ ﺧﻟﻖ ﭐﻟﺮﺤﻤٰﻦ ﻤﻥ ﺗﻔٰﻭﺖ ۖ ﻔﭑﺮﺠﻊ ﭐﻟﺑﺼﺮ ﻫﻞ ﺗﺮٰﻯ ﻤﻦ ﻔﻄﻭﺮ ﭐﻟﻤﻟﻚ ٣
ﻤﺎ ﭐﻟﻤﺴﻴﺢ ﭐﺑﻥ
ﻤﺮﻴﻡ ﺇﻻ ﺮﺴﻭﻝ ﻮﺃﻤﻪﻮ ﺼﺪﻴﻗﺔ ۖ ﻜﺎﻧﺎ
ﻴﺄﻜﻼﻦ ﭐﻟﻄﻌﺎﻡ ۗ ﭐﻧﻈﺮ
ﻜﻴﻒ ﻧﺑﻴﻦ ﻟﻬﻡ ﭐﻷﻴٰﺖ ﺛﻡ ﭐﻨﻈﺮ ﺃﻨٰﻰ ﻴﺆﻔﻜﻮﻥ ٥ \٧٥
ﻭﺃﻗﻡ ﭐﻟﺼﻠﻮﺓ ﻂﺮﻔﻰ ﭐﻟﻧﻬﺎﺭ
ﻭﺯﻠﻔﺎ ﻤﻦ ﭐﻟﻴﻝ ۚ ﺇﻦ ﭐﻟﺤﺴﻨٰﺖ ﻴﺬﻫﺑﻦ ﭐﻟﺴﻴﺋﺎﺖ ۚ ﺬٰﻟﻚ ﺬﻜﺮٰﻯ ﻟﻟﺬﺍﻛﺮﻴﻦ ١١\١١٥
ﻭﺃﻗﻴﻤﻮﺍ
ﭐﻟﺻﻠٰﻭﺓ ﻮﺀﺍﺘﻭﺍ ﭐﻠﺯﻜٰﻮﺓ ﻭﭐﺮﻜﻌﻮﺍ ﻤﻊ ﭐﻠﺮﺍﻜﻌﻴﻦ
٢\٤٣
ﺇﻻ ﭐﻟﺬﻴﻦ ﻴﺼﻟﻮﻦ
ٳﻟٰﻰ ﻗﻮﻡ ﺑﻴﻨﻜﻡ ﻭﺑﻴﻨﻬﻡ ﻤﻴﺛاﻖ
ﺃﻮﺠﺎﺀﻜﻡ ﺤﺻﺮﺖ ﺻﺪﻮﺭﻫﻡ ﺃﻮﻴﻗٰﺘﻟﻮﻜﻡ ﺃﻮﻴﻗٰﺘﻟﻭﺍ ﻘﻭﻤﻬﻡ ۚ ﻮﻠﻮ ﺷﺎﺀ ﭐﻟﻟﻪ
ﻟﺴﻠﻁﻬﻡﻋﻠﻴﻜﻡ ﻔﻠﻗ ٰٰﺘﻟﻮﻜﻡ ۚ ﻔﺈﻦ
ﭐﻋﺘﺯﻠﻮﻜﻡ ﻔﻟﻡ ﻴﻗ ٰﺘﻟﻮﻜﻡ ﻭﺃﻟﻗﻭﺍ ﺇﻠﻴﻜﻡ ﭐﻟﺴﻟﻡ
ﻔﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﭐﻟﻟﻪ ﻟﻜﻡ ﻋﻟﻴﻬﻡ ﺴﺑﻴﻼ ٤\٩٠
ﻴﺄ ﻴﻬﺎ ﭐﻟﺫﻴﻦ
ﺀﺍﻤﻨﻭﺍ ﺇﺫﺍ ﺿﺮﺑﺘﻡ ﻔﻰ ﺴﺑﻴﻞ ﭐﻟﻟﻪ ﻓﺗﺑﻴﻨﻮﺍ ﻭﻻ
ﺘﻘﻮﻟﻮﺍ ﻟﻤﻦ ﺃﻟﻗٰﻰ ٳﻟﻴﻜﻡ ﭐﻟﺴﻟٰﻡ ﻟﺴﺖ ﻤﺆﻤﻨﺎ ﺗﺑﺗﻐﻮﻦ
ﻋﺮﺾ ﭐﻟﺤﻴٰﻭﺓ ﭐﻟﺪﻧﻴﺎ ﻔﻌﻨﺪ ﭐﻟﻟﻪ
ﻤﻐٰﻧﻡ ﻜﺛﻴﺭﺓ ۚ ﻜﺬٰﻟﻚ ﻜﻧﺘﻢ ﻤﻦ ﻗﺑﻞ
ﻔﻤﻦ ﭐﻟﻟﻪ ﻋﻟﻴﻜﻡ ﻔﺘﺑﻴﻧﻭﺍ ۚ
ﺇﻦ ﭐﻟﻟﻪ ﻜﺎﻦ ﺑﻤﺎ ﺘﻌﻤﻟﻮﻦ ﺨﺑﻴﺮﺍ ٤\٩٤
Latihan
ﺀﺍﺪﻡ - ﺀﺍﻴت - ﺀﺍﻴﺔ -
ﺀﺍﺗﻭ - ﭐﻠﺼﻠٰﻮﺓ - ﺀﺍﻤﻨﻭاْ - ﺫٰﻟﻚ - ﺀﺍﺯﺮ -
ﻷﻴٰت - ﻷﻴﺔ - ﻷﻋﺪﻭاْ-
ﭐﻠﺯﻜٰﻮﺓ- ﻭﻷﻭﺿﻌﻭاْ
ﻧﺨﻟﻗﻜﻡ - ﻔﺮﻄﺘﻡ
- ﺑﺴﻄﺖ - ﻤﻦ
ﻴﻘﻭﻞ - ﻤﻦ ۢ ﺑﻌﺪ
ﺨﻴﺮ ﻤﻦ - ﻔﺘﺤﺎ
ﻤﺑﻴﻨﺎ -
ﺮﺤﻴﻡ ﻭﺪﻭﺪ - ﺑﺎﺐۢ ﺑﺎﻄﻧﻪﻭ
ﻴﻨﺘﻪ - ﻔﻭﺍﻜﻪ - ﻧ ۨﺠﻰ -
ﺁﺭﻜﺐۢ ﻤﻌﻧﺎ - ﻤﺠ۪ﺮﻴٰﻬﺎ - ﺑﺋﺱ ﭐﻹﺴﻡ- ﻤﻦ
ﻭﺭﺍٕﻯ ﺤﺠﺎﺐ - ﺨﻔﺖ ﭐﻠﻤﻭﺍﻠﻰ ﻤﻦ ﻭﺮﺍﺀﻯ
ﻭﻴﺑﺼۜﻄ - ﺑﻤﺼﻴﻂﺮ -
ﻭﻟﻜﻨﺎ - ﺃﻡ ﻫﻢ ﺁﻠﻤۣﺼﻴﻂﺮﻮﻥ ﻤﻦ
ﻴﺸﺎْﺀ - ﻤﻦ ﺘﺸﺎﺀ - ﻴﺮﺿﻪ - ﻨﻔﻗﻪ -
ﻤﻥ ﺗﻔٰﻭﺖ
ﻭﺃﻧﺎْ - ﻔﻘﻮﻻ - ﺃﻥ ﻁﻬﺭﺍ - ﻭﻤﺤﻴٰﻰ - ﻮﭐﺑﺗﻎ -
ﻤﺎﻠﻴﻪ ۜ ﻫﻟﻚ - ﻭﻗﻴﻝ ﻤﻦ ۜ ﺮﺍﻖ
- ﻤﺎﺋﺗﻴﻦ - ﻗٰ ﻝ ﺭﺏ -
ﭐﻟﻤﻸ
ﺭﺐ ﺯﺪ ﻧﻰ - ﺃﻓﺎﺌﻦ
- ﻗﻭﺍﺭﻴﺭاْ ﻗﻭﺍﺭﻴﺭﺍْ ﻤﻥ.. ﺴﻼﺴﻼْ - ﻮﺛﻤﻮﺪاْ - ﺗﺄﻤ۫ﻨﺎ - ﺇﻨﺸﺎﺀً - ﻮﻠۧﻲ -
ﺗﻔٰﻭﺖ
ﻟﻦ ﻨﺪﻋﻮﺍْ - ﺃاْﻋﺠﻤﻰ
- ﭐﺗﺨﺬﻮﺍْ - ﻂﺮﻔﻰ - ﭐﻗﺘﻠﻮاْ
ﻟﺸﺎْﻯﺀ - ﭐﺪﺨﻟﻭﺍْ -
ﺇﮮﻟﻔﻬﻢ - ﻔﻴﻪﮮ -
ﭐﻟﺭﺤﻤٰﻦ ﻴﻟﻬﺚ ﺫﻟﻚ - ﺃ ۫ﻮﻠﻮاْ
ﭐﻷﺭﺤﺎﻡ -
أﻭﻟﻫﻡ ﻷﺨﺮﻴٰﻬﻡ - ﻟﻜﻨﺎ ﭐﻨﻔﺮﻮاْ - ﻷ ٰﻴﺖ -
ﭐﻠﺤﻮﺍﺮ ۦﻦ - ﻤﻦ ﺘﺤﺘﻬﺎ
- ﺃﻧﺎﺑﻭﺍ
ﭐﻟﻆﻨﻭﻨﺎْ - ﻁﻭﻯ ﭐﺬﻫﺐ - ﻔﻰ ﭐﻟﺴﻤﻮﺖ
ۖ ﭐﺋﺘﻭﻨﻰ
ﻜﺎﻧﺎ ﻴﺄﻜﻼﻦ - ﻤﻥ ﺗﻔٰﻭﺖ
- ﺃﻥ ﻁﻬﺭﺍ - ﻭﻨﺴﻜﻰ ﻭﻤﺤﻴٰﻰ
ﭐﻷﻭﻟﻰ - ﭐﻟﺴﻟٰﻡ - ﭐﻟﺴﻟﻡ
- ﻭﺃﻗﻴﻤﻮﺍ - ﻭﺃﻗﻡ
Tidak ada komentar:
Posting Komentar