PERBEDAAN TATA CARA SHOLAT ANTARA
LAKI- LAKI DAN PEREMPUAN,
MENURUT PENYELIDIKAN MADZHAB SYAFI’I
Pada dasarnya tidak ada perbedaan antara sholat laki- laki
dan perempuan, kecuali ada hadist- hadist sohih yang menerangkannya. Diantara perbedaan itu
adalah:
No
|
Laki-
laki
|
Perempuan
|
Dalil
|
1
|
Ada Adzan dan Iqomat
|
Tak ada Adzan dan Iqomat
Menurut Ibnu Qudamah, sama saja, boleh Adzan dan Qomat, apabila aman
dari fitnah.
|
ليس على المرأة أذان و لا إقامة لأن الأذان شرع له
رفع الصوت والمرأة لا يجوز لها رفع صوتها ، قال ابن قدامة رحمه الله : لا نعلم
فيه خلافاً ( 1/438 المغني مع الشرح الكبير ) . |
2
|
Aurat laki- laki antara pusar dan lutut
|
Aurat perempuan seluruh badan kecuali wajah dan kedua telapak tangan
luar dalam.
|
- كل المرأة عورة في الصلاة إلا وجهها ، وذلك
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
" رواه الخمسة . وفي كعبها وقدميها خلاف . قال في
المغني (2/328
|
3
|
Takbirotul Ihrom dibaca keras.
Begitu juga bacaan keras lainnya pada sholat jahar
|
Sama seperti laki- laki jika sholatnya bersama jama’ah perempuan atau
bersama mahrom. Jika ada laki- laki lain ghoiru mahrom, maka bacaan
dilirihkan.
|
) والمجموع النووي 4/84-85 وتجهر
المرأة بالقراءة إذا لم يسمعها رجال غير محارم .
|
4
|
Gerakan sholat laki- laki sesuai contoh Nabi. Misal, sujud terbaik
adalah yang pahanya tegak lurus (sehingga posisi pantat pada kedudukan
tertinggi).
|
Gerakan wanita sesuai contoh Nabi, tapi minimum. Misal kalau sujud
jangan terlalu nungging. Usahakan tangan mendekat ke badan, perut menempel
paha karena wanita itu serba rahasia dan dapat menarik syahwat laki- laki.
|
- أنَّ المرأة تجمع نفسها في الركوع والسجود بدلاً من
التجافي … لأنه أستر لها . المغني (2/258) . وقال النووي قال الشافعي في المختصر ولا فرق بين الرجال و النساء في عمل الصلاة إلا أن المرأة يستحب لها أن تضم بعضها إلى بعض وأن تلصق بطنها بفخذيها في السجود كأستر ما تكون وأحب ذلك لها في الركوع وفي جميع الصلاة . انتهى ( انظر المجموع (3/429) . |
5
|
Kedudukan Imam didepan 2 jama’ah atau lebih adalah sunnah satu Shof didepan.
|
Kedudukan Imam wanita diantara jama’ah adalah (ندبا ) sunnah SATU BARISAN DAN BERADA
DITENGAH BARISAN para makmum wanita (seperti tampak pada foto, yakni yang memakai mukena kuning). Telapak
kaki bersentuhan. Tumit makmum tak boleh melebihi tumit imam. Usahakan
sedikit (beberapa centimeter dibelakang imam). Bila sejajar persis hukumnya
boleh tapi makruh karena ditakutkan ketika gerakan sholat, imam bergerak
sedikit lebih kebelakang. Bila imam bergerak sedikit kebelakang dan makmum
menjadi didepannya, maka batal sholatnya.
Jika wanita menjadi imam berada satu shof didepan makmum wanita (seperti imam laki- laki), maka hukumnya makruh.
Sholatnya tetap sah.
|
- وقال
الإمام النووي رحمه الله في
المجموع
3/455 :
و يخالف النساء
الرجال في صلاة الجماعة في أشياء
:
1.لا تتأكد
في حقهن كتأكدها في حق الرجال
.
2. تقف
إمامتهن وسطهن .
3. تقف واحدتهن خلف الرجل لا بجنبه بخلاف الرجل .
4.إذا صلين
صفوفاً مع الرجال فآخر صفوفهن أفضل من أولها وفائدة مما سبق يُعلم تحريم الاختلاط
انتهى . والله الموفق .
Lihat: Mughnil Muhtaj 1/557:
تقف إمامتهن وسطهن |
6
|
Kedudukan makmum laki- laki SENDIRIAN adalah (ندبا
) sunnah SATU BARISAN di sebelah kanan
imam. Telapak kaki bersentuhan. Tumit makmum tak boleh melebihi tumit imam.
Usahakan sedikit (beberapa centimeter dibelakang imam). Bila sejajar persis hukumnya
boleh tapi makruh karena ditakutkan ketika gerakan sholat, imam bergerak
sedikit lebih kebelakang. Bila imam bergerak sedikit kebelakang dan
makmum menjadi didepannya, maka batal sholatnya.
Ketika ada makmum lain dating, maka ia mundur selangkah kebelakang
|
Kedudukan makmum wanita sendirian dengan laki- laki/ suami dll adalah
satu shof dibelakang. Beda dengan makmum laki- laki sendirian.
Jika makmum bersama jama’ah laki- laki lain, maka shof terbaik bagi
wanita adalah shof paling belakang.
Catatan: Wanita sendirian dilarang makmum kepada lelaki ghoiru mahrom sendirian ditempat yang tidak aman. Jika di mesjid yang ramai orang, maka tidak dilarang. |
تقف واحدتهن خلف الرجل لا بجنبه بخلاف الرجل
.
إذا صلين صفوفاً مع الرجال فآخر صفوفهن أفضل من
أولها
لا يتقدم على إمامه في الموقف, فإن تقدم بطلت
في الجديد
|
7
|
Sangat- sangat dianjurkan ke mesjid
(Sunnah mu’akkadah)
وفي المسجد لغير المرأة ومثلها الحنثى أفضل .
ألمغني 1 :كتاب صلاة ا لجماعة
|
Wanita lebih afdhol sholat dirumah, kecuali berjamaah bersama para
wanita dengan imam wanita.
...وبيوتهن خير
لهن. رواه أبو داود والحاكم
. ألمغني 1:كتاب صلاة لجماعة
|
- استحباب صلاة النساء جماعة بإمامة إحداهن لحديث
: أمر
النبي صلى الله عليه وسلم أمّ ورقة أن تؤم أهل دارها . وفي المسألة خلاف بين
العلماء فليراجع المغني (2/202)
|
8
|
Jika imam melakukan kesalahan, maka makmum laki- laki bertasbih untuk
mengingatkan imam.
|
Wanita mengingatkan imam dengan bertepuk tangan, karena suara wanita
itu sebaiknya dirahasiakan (aurat).
|
مَنْ نَابَهُ
شَيْءٌ فِى صَلاَتِهِ فَلْيُسَبِّحْ وَإِنَّمَا التَّصْفِيْقُ لِلنِّسَاءِ. رواه
البخاري ومسلم
|
Note: Semua sumber hadist dan dalil tentang keterangan
tersebut secara lengkap dapat dilihat sepenuhnya pada kitab- kitab tersebut,
yakni pada:
1- Majmu’ Syarah Muhaddzab, oleh Imam Nawawy Ad- Dimasyqy-
Asy- Syafi’i. Bab: Mauqiful Imam.
2- Mughnil Muhtaj, oleh Imam Al- Khotib Asy- Syarbiny- Asy-
Syafi’i. Bab Iqtida’
3- dll.
KHD, Purwasari, Karawang, 31- 03- 2016.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar